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정통논쟁
(1) 정통사상의 연원
(2) 정통사상의 논쟁
2. 송대 정통론의 형성 배경
(1) 오대(五代)의 혼란에 대한 감계(鑑戒)
(2) 춘추학의 성황
(3) 사서 편찬시에 부닥친 문제점
3. 송대 정통론의 내용
(1) 북송시기
(2) 남송시기
4. 결론
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송대 정통론의 형성과 그 내용, 중국의 역사인식下, 창작과 비평사, 1993.
高國抗, 오상훈ㆍ이개석ㆍ조병한 옮김, 중국사학사下, 풀빛, 1998.
卓用國, 中國史學史大要, 探求堂, 1986.
박지훈, 당송변혁기의 화이관의 이해, 중국학보v.40, 한국중국학
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송대전호의 일반적인 경향이었다고는 볼 수 없겠으나 전호중에는 상당한 부를 누린 자도 있었으며 또 누릴 수도 있다는 점만은 분명히 알 수 있으리라 본다.
는 지는 확실히 알 수 없으나 특히 정사객의 경우를 생각한다면 자기의 재산을 축
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, 학연사
김영덕, 중국문학사, 청년사
나연청, 중국문학사 논문집, 만주 학생서방 1. 당시의 시대적 배경
2. 북송의 시문혁명
3. 북송의 시와 사
4. 소식
5. 남송문학
6. 송대 화본소설의 특징
7. 시인 육유
8. 참고자료
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).
【참고문헌】
李瑾明, 「南宋後半期 福建地域 社會構造의 變化와 그 性格」, 『역사교육』78, 2001.
레이 황(권중달 역), 『허드슨 강변에서 중국사를 이야기하다』, 푸른역사, 2001. 1. 내용 요약
2. 새로 조사한 부분
【참고문헌】
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염원을 그린 일종의 전승을 계승한 것이다 『수서(隋書)』에 전해지는 한금호란 인물은 죽어서 한염라가 되었다고 전하며, 송대의 공명정대한 인물이었던 구준(寇準), 범중엄(范仲淹), 포증(包拯)도 모두 죽은 뒤에 염라왕이 되었다고 믿어왔
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