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직접적·간접적 위임하에서 창설됨으로써 그 효력을 갖게 된다고 하였다.
Ⅴ. 純粹法學의 批判
순수법학은 ① 법을 사실로부터 단절시키고 다시 도덕·정치로부터 단절시킴으로써 일면성에 빠지게 되었다 ② 근본규범이라는 가정적 판단하
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켈젠의 상대적 정의론, 민주주의론에 담겨 있음을 알 수 있다. 언제 기회가 되면, 그의 본격적인 저작을 많이 정독해야 하지 않을까 생각한다.
흔히 근본규범은 켈젠의 순수법학에서 가장 취약한 부분으로 거론된다. 이 근본규범 때문에, 순
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일정한 행위와 반대되는 행위를 제재와 결합시키는 방식을 통해서만 그 일정한 행위를 명령하고 있는 경우에 본질적 사태는 전적으로 가언판단에 의해서 서술되면, 이 경우 그 가언판단은 일정한 행위가 존재하면 일정한 강제행위가 집행되
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법학. 2003
2. [논문]준법의식의 현주소와 시민의식 제고방안. 연성진. 중앙일보사. 2001
3. [법률칼럼]악법도 법이다. 이상경. 월간에세이. 1996
4. 켈젠과 순수법학의 이해. 정태욱. 영남대법학. 2005
5. 법실증주의의 재조명. 한정환. 성균관법학. 1994
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켈젠의 순수법학은 더 이상 순수하지 않으며, 켈젠이론에서 참으로 근본적인 지위에 있는 것은 그 실효성이라고 논박합니다. 그리고 심지어는 켈젠의 이론을 실력설을 감춘 허위이데올로기라고까지 비판합니다. 그리고 이러한 법률실증주의
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