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순자의 성선, 성악을 이렇게 비교해 볼 때, 이들의 본성 개념의 의미가 동일하지 않으므로 성선, 성악을 단순 비교하여 반대되는 학설로 이해하면 곤란하다고 할 수 있다.
《 목 차 》
#서론
#본론
1] 맹자
1. 맹자의 일생
2. 맹자의 인성론(人性
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순자 / 순자, 을유문화사, 2001
순자, 김학주 / 순자, 을유문화사
이학철 / 순자의 교육사상 연구, 성균관대학교, 1996
채인후 지음, 천병돈 역 / 순자의 철학, 예문서원, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 순자의 일생
Ⅲ. 순자의 사상
1. 침략 · 겸병에 대한
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순자의 성선, 성악을 이렇게 비교해 볼 때, 이들의 본성 개념의 의미가 동일하지 않으므로 성선, 성악을 단순 비교하여 반대되는 학설로 이해하면 곤란하다고 할 수 있다. #서론
#본론
1] 맹자(孟子 BC 372 ?~BC 289 ?)
1. 맹자의 일생
2. 맹자의
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순자(荀子)를 보기로 들며 뛰어난 덕과 재능을 지닌 성인들도 정치적으로는 불우한 일생을 보냈다고 하며, 은근히 자신도 맹자순자와 같이 정치적으로는 능력을 인정받지 못하고 불우한 처지에 있음을 암시하고 있다. 당시 재상은 이 글을 보
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일생을 학구와 사색으로 일관했으며 그가 주장한 기일원론은 성리학의 가장 창의적인 철학으로서 뒤에 이이의 사상에 큰 영향을 주었으며 이언적이 주장한 주리학설은 뒤에 이황의 사상에 많은 자극을 주기도 하였다. 서경덕과 이언적의 뒤
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