|
아테네의 교육
- 스파르타와 아테네 이 두 국가는 서로 상반되는 국가이념을 가지고 있다.
1) 스파르타의 교육
2) 아테네의 교육
3. 그리스의 교육사상가
1)소피스트들 (Sophists)
2)소크라테스
3) 플라톤
4) 아리스토텔레스의 사상
2) 제정시
|
|
|
교육
1. 고대의 시대 배경
2. 그리스의 교육
1)스파르타
2)아테네
3) 아테네와 스파르타의 차이
3.그리스의 사상가.
1) 소크라테스
2)플라톤
3)아리스토텔레스
4. 로마의 교육
5. 그리스 로마 문화의 교육사적 의미
2. 중세의 교육
|
|
|
교육 특성(P85)
로마문화 : 개인적, 현실적, 실용적, 모방심, 웅변→ 로마인의 특성
배경: 로마는 초기에 왕정과 공화정을 거쳐 포에니 전쟁 후에는 강력한 제정시대로 접어들면서 고대 국가로 확립. 강력한 노예제 사회였다는 점에서는 그리스
|
|
|
아테네는 그리스의 정치와 문화의 중심지가 되었음
- 이때부터 아테네를 중심으로 새로운 사상과 교육이 활발하게 전개되었음
- 주로 소피스트들이 시도한 새로운 교육은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발
|
|
|
아테네는 그리스의 정치와 문화의 중심지가 되었음
- 이때부터 아테네를 중심으로 새로운 사상과 교육이 활발하게 전개되었음
- 주로 소피스트들이 시도한 새로운 교육은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발
|
|
|
교육사
고대그리스로마
서양중세
르네상스,종교개혁기 교육
실학주의&17c
계몽사상&자연주의
근대공교육제도
19c신인문주의&신교육운동
19~20c교육사상가
|
|
|
사상가- Socrates, Plato, Aristotle, Cicero, Seneca, Plutarch Chaeronea.
참고문헌
J.M.스피어 저, 기독교철학개론, 크리스챤다이제스트 2001
이경직 저, 기독교철학의 모색, 기독교연합신문사 2006
황성철 저, 기독교 교육철학, 대한예수교장로회총회 2000
Keith E.
|
|
|
철학자 이야기(23~33P)』, 신원문화사
박성숙, 1999, 『한권으로 읽는 철학 이야기(67~73), 석일사
쿠르트 프리틀라인, 1985, 『서양철학사(64~70P)』, 서광사 Ⅰ. 플라톤의 생애와 삶
Ⅱ. 플라톤의 저서
Ⅲ. 플라톤의 사상과 개념
1. 철학적 특
|
|
|
교육대학원,
◇ 한길크세주(2001), 개인주의의 역사, 서울 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 개인주의의 의미
Ⅲ. 개인주의의 발달과정
Ⅳ. 공동체주의의 의미
Ⅴ. 공동체주의의 발달과정
1. 그리스 공동체론
2. 신정적 공동체론
3. 보편 지향의 공동체
|
|
|
철학자 아르키타스도 만났다.
(아카데미아)
플라톤은 마침내 기원전 387년경 아테네로 돌아와 아테네 서쪽 외관에 ‘아카데미아’라 불리던 유럽 최초의 대학을 세웠다. 이 교육기관에서 전임 학자들은 식사를 하며 논쟁을 벌였고 소크라테
|
|
메뉴펼치기
