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가져다주는 그런 혼란과 그것들이 빚어내는 무지로서 우리는 고통을 겪게되지만 우리는 자아의 고집을 버리고 남을 생각하게 된다면 일의 해결은 쉬울 것이라는 결론을 얻게 된 것이다. \'이타주의\'. 이것은 우리들이 가지고 있는 많은 문제
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삶을 연결해 준 고리들, 형의 끝없는 희생과 이기주의, ‘이 세상에서 유일한 행복은 타인의 행복을 위해 살아가는 것’이라는 믿음으로 살아가는 형의 헌신적인 영혼과 내 비겁하고 어린애 같은 영혼을 비교하는 일은 진정 고통이었다.
신부
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그러니까 그냥 쫄지 말고 좀 뻔뻔해질 필요가 있는 것이다.
결국, 이 책을 읽고 도달한 나의 결론은 ‘일도 즐거운 것’이 될 수 가 있다는 것이다.
보통사람은 恒産(항산-일정한 생업)이 없으면 恒心(항심-불변하는 양심)을 가질 수 없다는
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철학자이자 안타까운 철학자를 일컫고 싶다.
그는 그 자신으로서의 삶을 살았다. 그러나 행복하진 않았다. 인간의 가장 큰 목표는 행복이라 생각하는 나의 생각을 니체는 거부하며 자신의 길을 갔다고 밖에 볼 수 없을 것이다.
마지막으로 니
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한 권위자이기는 하지만 公法學 지식은 너무나 결여되어 있는 것으로 생각하였고 셋째, 국가권력기구 조직의 기본원리에 대한 그의 견해 때문이었다.
Ⅲ. 國際法思想
유진오의 국제법에 대한 관심과 지식은 그가 직접 한일회담 수석대표로
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철학자, 승려, 신부, 사상가, 펴론가, 경영인 등
체육
스포츠사회학자, 운동선수, 체육행정가, 교사, 교수, 스포츠사업가, 건강관리사, 지압사, 트레이너, 운동해설가, 물리치료사 등
음악
작곡가, 지휘자, 음악평론가, 악기수리공, 음악전문가,
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