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구한다. 그러므로 詩는 은유 상징 이미지 신화 역설 따위로 씌여지지 않으면 안 된다.
결론적으로 다시 한 번 말하면 詩란 詩的 想像力을 바탕으로 은유 상징 신화 이미지로 표현하는 언어 예술이라고 할 수 있다.
7. 現實과 永遠 사이
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시론, 학문사, 1983
김용직, 한국현대시사연구, 민음사, 1989
김윤식, 한국현대문학사론, 한샘출판사, 1988
문덕수, 한국모더니즘시연구, 시문학사, 1981
서준섭, 한국모더니즘문학연구, 일지사, 1989
윤여탁 등 편, 한국현대 리얼리즘 시인론, 태학사
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시론에 대해 작가론을 중심으로 살펴보았다. 윤곤강은 우리시가 나아가야 할 방향을 제시하고 시적인 것을 추구하였다. 서정주는 시에 대한 원론적인 입장을 밝히고 지성의 시를 비판하였다. 김현승은 시의 순수한 본질적 가치를 추구하고
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구 자체를 경시하는 것과 같기 때문이다. 그런데도 불구하고 1930년대 리얼리즘 시론은 이와 같은 비유적상징적 요소와 그것이 하는 역할에 대해 크게 주목하지 못하고 외부세계에 대한 인식에 지나치게 매달리거나 형상 이전의 개념적 차원
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구", 최승호 편, {21세기 문학의 유기론적 대안}, 새미, 2000.
김옥성, "김현승 시에 나타난 전이적 상상력 연구", 서울대 대학원 석사 논문, 2001.
김준오, 『시론』, 삼지원, 1997.
손진은, "김현승 시의 생명시학적 연구", 최승호 편, 『21세기 문학의
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