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시, 한국말글학회, 2002
조해옥 : 이상 시와 대상화된 자연, 이상문학회, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 시문학(시, 시작품)과 민족문학
Ⅲ. 시문학(시, 시작품)과 정형시
Ⅳ. 시문학(시, 시작품)과 사실주의
Ⅴ. 시문학(시, 시작품)과 이미지
Ⅵ.
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시를 폐업처분하기로 결심한다. 하지만 이는 작가 내부에서 오는 분열이나 혼돈의 현상이 아니라 오히려 당연한 결심이다. 황지우는 [박쥐]에서 살펴본 작가로서의 특권과 한계를 [近況]에서 다시 느끼고 있다.
Ⅶ. 시문학(시작품, 시)과 시낭
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시어들을 사용하였으며 민속적인 것을 제재로 민족 정서와 전통에 대한 향수 및 불교적 선미(禪美)를 노래하였다.
이외에 문장지를 통해 함께 등단한 김종한, 이한직, 박남수도 그들과 유사한 특징을 보여준다. 김종한은 민요풍의 시작품을
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시작품(시문학, 시)의 정의
Ⅲ. 시작품(시문학, 시)의 갈래
Ⅳ. 시작품(시문학, 시)의 언어
Ⅴ. 시작품(시문학, 시)의 심상
Ⅵ. 시작품(시문학, 시)과 시인
Ⅶ. 시작품(시문학, 시)의 모티브
Ⅷ. 시작품(시문학, 시)의 이미지
참고문
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시 교육에 도입된 이론적 지식의 몇 가지 오류
1. 시 교육과 지식의 문제
시를 가르친다는 말은 두 가지 뜻을 포함하고 있다. 즉 시란 무엇인가를 가르친다는 의미와 구체적인 시작품을 가르친다는 의미가 그 말속에 내포되어 있다.
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시작품에서 직유 표현을 대할 경우 위의 3가지 기존 시각은 각각 다음과 같은 문제의식을 낳게 한다. ①에 대해서는, 직유가 오히려 명확성, 구체성을 훼손시킴으로써 독자(청자)의 이해를 돕기는 커녕 어렵고 복잡하게 만드는 경우도 많은데
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