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을 그 뒤에 보니 이 문제가 주요한 화두였다. 일본시가 전체적으로 동인들끼리 즐기는 수공업예술의 수준으로 전락 왜소화한 가장 큰 원인은 시가 본질적으로 가지고 있는 절규성의 상실에 있다는 지적이 있고, 한국시에는 아직 그것이 남아
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시인의 닮은 듯 다른 문법을 공부할 수 있는 기회였다.
4. 참고문헌
김혜순 『당신의 첫』 문학과 지성사, 2008
김선우 『도화 아래 잠들다』 창비, 2003
김선우 『내 몸속에 잠든 이 누구신가』 문학과 지성사, 2007
이재복 <90년대 시인들과 몸
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누구를 위해서 사랑하는가』, 한겨레, 1990
민경대, 『정진규시인의 시 세계』, 인문학보;강릉대학교 인문과학연구소 제 11집 1990
신용협, 『한국 현대시 연구』, 새미, 2001
이숭원, 『한국 현대시인 연구-정지용』, 문학세계사, 1996
장영우 外,
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시인의 다른 시편들도 지금까지 못지않게 앞으로도 지속적으로 만날 수 있을 것이라 기대하며, 그 시편들을 면밀히 고찰해 도종환 시인의 시적 가치가 다시금 재조명되기를 바란다.
참고문헌
<자료>
도종환, 당신은 누구십니까, 창작과비
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시인은 누구인가?
3. 어째서 이런 일이 벌어졌을까.
본 론
1. ’끔찍한 모더니티’ 견디기 : [뒹구는 돌은 언제 잠 깨는가]
2. 치욕은 그 현실에 대한 환멸의식인 동시에 방법적 사랑의 일종
: [남해금산]
3. ‘당신’ 과 ‘나’
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