|
언으로 김현승의 시세계를 올바르게 이해·평가하는 데 중요한 도움이 될 수 있다.
“시에 있어서 시정신이라 하면 대개는 구체적인 어떤 정신, 즉 불교라든지, 기독교의 정신이라 혹은 무슨 주의에 입각한 정신-이런 것들을 말하게 되고 또
|
|
|
언어기교로 이루어진 점을 밝히며 작가 스스로 창조하려는 의지, 문단의 부정부패를 책임지는 자세, 현실의 세계와 동떨어져 아동을 소외시키지 않는 정신 즉, 시정신을 강조하고 있다.
Ⅳ. 나오며
《시정신과 유희정신》은 앞에서도 언급한
|
|
|
. 김소월이 말하는 시혼과 음영은 오늘날로 보면 시정신과 객관적 상관물을 통하여 나타나는 것으로 이해하면 될 것이다. 예를 들어 산유화에서 꽃이 피고 지는 인생의 무상함, 허무함, 연민 등을 느낄 수 있다. 이것은 김소월이 자연에 완전
|
|
|
‘위험이 있는 곳에 구원이 있다<파트모스>’라는 시구로써 진정한 구원의 의미를 그리고 삶에서의 선택을 우리에게 가르쳐준 그는 진정한 인류의 스승이다. 1. 머리말
2. 횔덜린의 생애
3. 횔덜린의 시정신과 시세계
4. 맺음말
|
|
|
시정신에 대하여 살펴보았다. 일제 강점기라는 암흑 같은 시대에 유교적 전통이 강하게 뿌리박힌 가문에서 태어나 누구보다 올곧은 정신으로 시대에 저항했던 시인 이육사. 그의 파란만장 했던 삶만큼 그의 작품도 다양한 방법과 표현으로
|
|
 가격 : 1,000원
|
 가격 : 1,000원
|
 가격 : 1,000원
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
