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시편 2편은 이스라엘의 정치적 이상과는 전혀 다른 새로운 해석으로 받아들여졌다. 그들에게 즉위하는 왕은 예수 그리스도이며, 그의 나라는 정치적 제국이 아닌 새로운 형태로 이루어질 것이라고 여겨졌다. 초기 그리스도교 신앙이 다른 민
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왕조 시편
얼마나 많은 왕조 시편이 있나?
포수기 이전의 왕들로 나타나는 시편의 왕들
왕조 시편의 여러 가지 유형들
시편에서 왕의 종교적인 역할
7.시편서의 구성
8.시편 신학, 그리고 유대교와 기독교에서의 시편 해석사
시편 신
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해석
1. 서론-암몬과의 전쟁(11:1)
2. 11:2-5 첫 번째 사건- 다윗과 밧세바 간통
3. 11:6-13 두 번째 사건- 다윗의 1차 은폐 시도 실패
4. 11:14-25 세 번째 사건- 다윗의 2차 은폐 시도 성공
5. 11:26-27 네 번째 사건- 다윗과 밧세바
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시편 2편의 주석에 대해서 두 번째로 발견할 수 있는 경향은 요즈음 해석들속에 주도적으로 흐르고 있는 도덕화나 신학화 경향이다. 시편 자체가 가지고 있는 도덕적이나 신학적 차원에서의 무관심과 분명한 대조를 이루고 있다.
정치적 문
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시편 2편 대관식시, 제왕시) 이 때의 양식은 아주 간명하고 짧다. (다른 사람이 외워야 하니까) 판에 박힌 모습·형식 갖춰짐.(예> 우리 조상들은 유리하던 아람사람으로서∼).계약·맹세·서약·편지·찬양·기도·설교의 Form 들이 굳어짐. 고대
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시편(上). 서울: 기독 지혜사. 1990.
서기산 譯. 메튜-헨리 주석 9: 사무엘(上). 서울: 교문사. 1977.
송종섭 譯. 풀핏 성경주석: 사무엘(上). 서울: 보문출판사. 1984.
장귀복 譯. 베이커 성경주석 12 사무엘 상하. 서울: 기독교문사. 1988.
존 칼빈 성경
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