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식민주의사관의 폐해와 일본의 역사 왜곡은 현재까지도 계속되고 있다는 점을 직시하고 이에 대응할 수 있는 논리와 정책을 마련하는 노력을 게을리 해서는 안 될 것이다. 이를 위해서는 학계에서는 날카로운 논리가 살아있는 연구 성과들을
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일본인으로서 '관학 아카데미즘'의 학풍을 이어받았다. 20년대에 들어서 조선사편수회 등 관변 기관에도 조선학자가 많이 들어올 수 있었다.
이들의 태도는 문헌 고증학이라고 할 수 있는데 방법론은 매우 세련되었으나, 일제 식민주의사학을
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조선 경제 조직과 봉건제도
→ 통치 미화론, 한국은 봉건제가 없었기 때문에 한국의 역사가 일본보다 600년 뒤진다고 주장하였다.
Ⅴ. 식민사관(식민주의역사관, 식민주의사관)의 주장
1. 일선동조론
일선동조론(日鮮同祖論)은 표면적으로 한
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사를 연구하고 서술한 근대민족주의 사학자로서의 업적이 가장 크다고 할 수 있다. 그리고 그는 박은식과 함께 우리나라 근대민족주의 사학의 위대한 창건자이었다.
따라서 단재 신채호의 민족주의는 일본제국주의 시기에 빼앗긴 국권을 회
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일본 관학자(官學者)들의 조선사 연구 자세에서 보이는 식민주의적 사학을 극복하는, 민족주의적 사학으로서의 성격이 강하게 나타난다.
셋째 조선혁명선언 이후 역사의 주체를 민중에게서 발견하려는 민중중심사관이 뚜렷이 나타나며, 넷
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연구원.
안병화, 황종학, 강기원, 이상철(2004), 수상 레저스포츠 용품산업 실태분석. 체육과학연구원.
유흥주(1997). 해양스포츠와 해양력. 해양학술 세미나 발표논문집. 진해 해군사관학교 해군해양연구소.
윤상호(2001), 연안지역의 관광활성화
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연구원. p2-7.
성문정. 2003. 레저스포츠 진흥을 위한 법정책 연구. 국민체육진흥공단체육과학연구원.
유홍주. 1997. 해양스포츠와 해양력. 해양연구논총. 해군사관학교해양연구소. 337-352.
이동진. 2005. 주5일 근무제가 해양스포츠 활성화에 미치는
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연구」, 명지대학교 사회교육대학원 석사학위 논문, 2006
지상영, 「고령화 사회의 사회경제적 부담에 관한 연구」, 서울시립대학 교 석사 학위 논문, 2005
장만석·송천호, 『일본 장례문화』, 명지대학교 출판부, 2005
채희성, 「손해보험의 제3
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일본어로 대답하라! 第 1 章 序 論
제 1 절 연구의 의의 및 목적 제 2 절 연구의 범위 및 방법 &#
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일본은 리벳공법 대신 용접법(블럭공법)이라는 새로운 생산방식을 도입하여 1956년 세계 1위 조선국으로 부상했었다. 국내 조선업이 지금과 같이 일본과 유사한 발전과정을 거치면서 차별화 된 전략을 찾지 못한다면 중국 등 후발국과의 격차
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