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기( 645~654)에 전해져 피혁을 봉제하고 혁(革)을 염색하였다는 사실이 『령집해(令集解)』에 전해지고 있어 염색기술이 상당한 수준이었음을 알 수 있다. 한편 동시대 고구려 통일신라 관영(官營) 공장에서 염직이 생산되었다는 점으로 미루어
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신라시대의 불교 전개과정
(1) 통일신라 전기 불교계의 큰 획 - 원효와 의상
(2) 통일 신라 후기의 불교
(3) 신라 불교의 해외활동
2) 통일 신라시대의 불교문화
(1) 가람
(2) 불상
(3) 부도
(4) 당간
(5)석등
(6) 신라의 공예
(7) 불국사와 석
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의상은 지엄이 <법성게>구절에 근거하여 토대를 세운 일과 다의 상입상즉의 논리를 집중적으로 탐구하여 법계연기의 핵심으로 집약시킨 것이라고 할 수 있다.
이러한 사상적 의의는 신라 교학에도 큰 영향을 끼쳤을 것이다. 새롭게 정립
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인데, 일종의 목도리이다.
신라에서의 표도 영포제도를 본받은 것으로 볼 수 있다.
궁정부녀(宮廷婦女) 당(唐)
대구고(大口袴) -폭이 넓은 바지.
발목에 많은 여분이 있어 끝단을 여민 긴 바지가 대부분이다.
고구려 고분벽화에서 나타난 것
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의상의 통합 사상, 울산대출판사, 2004
성낙희, 최치원의 시정신연구, 관동출판사, 1986
이능우, 최치원, 신라의 지성, 한국의 인간상 제5권, 신구문화사, 1965
이복규, 최치원의 문학 사상, 한국교원대학교 국어교육과 청람어문학회
한국정신문화
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의상의천의 당송길」, 『불교춘추』14호, 불교춘추사, 1999.
김상현, 「義天의 天台宗 開創 過程과 그 背景」, 『천태학연구』2, 천태불교문화연구원, 2000.
박노자, 「義天의 《新編諸宗敎藏總錄》編纂, 《敎藏》刊行의 文化史的 意味」, 『보
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의상사회심리학. 서울 : 수학사.
Cratty, B. J. (1979). Perceptual and motor development in infants and children. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
Eisner, E. (1985). The educational imagination-on the design and evaluation of school programs. (2nd ed). New York : MacMilian Publising Company.
John D
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의상사회심리학. 서울 : 수학사.
Cratty, B. J. (1979). Perceptual and motor development in infants and children. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
Eisner, E. (1985). The educational imagination-on the design and evaluation of school programs. (2nd ed). New York : MacMilian Publising Company.
John D
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주었습니다. 신라말기의 고승인 원효대사가 친한 벗인 의상대사와 함께 당나라로 유학을 가는 도중 동굴에서 하루밤을 묵게 되었는데, 새벽에 잠에서 깨 목이 말라 바가지에 고인 물을 달게 마셨는데, 아침에 보니 해골바가지에 고인 물이었
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신라말기의 고승인 원효대사가 친한 벗인 의상대사와 함께 당나라로 유학을 가는 도중 동굴에서 하루밤을 묵게 되었는데, 새벽에 잠에서 깨 목이 말라 바가지에 고인 물을 달게 마셨는데, 아침에 보니 해골바가지에 고인 물이었다는 사실을
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신라말기의 고승인 원효대사가 친한 벗인 의상대사와 함께 당나라로 유학을 가는 도중 동굴에서 하루밤을 묵게 되었는데, 새벽에 잠에서 깨 목이 말라 바가지에 고인 물을 달게 마셨는데, 아침에 보니 해골바가지에 고인 물이었다는 사실을
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신라말기의 고승인 원효대사가 친한 벗인 의상대사와 함께 당나라로 유학을 가는 도중 동굴에서 하루밤을 묵게 되었는데, 새벽에 잠에서 깨 목이 말라 바가지에 고인 물을 달게 마셨는데, 아침에 보니 해골바가지에 고인 물이었다는 사실을
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