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제 1부. “신사도운동의 기원과 발전”
제 2부. 신사도 운동의 현상
제 3부. 해외의 신사도운동
제 4부. 한국교회와 신사도 운동
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운동 - 신사척사운동을 중심으로, 한국사시민강좌, 일조각
이상익, 위정척사론의 외세에 대한 인식과 대응, 태동고전연구 제20집
이덕일(2003), 살아있는 한국사3, 휴머니스트
윤대원(1993), 한국근대사, 풀빛
허동현(2006), 우리 역사의 최전선, 푸
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신사참배거부운동을 벌였던 것이다.
역사, 기독교의 수치와 치욕 가운데서도 신앙의 순수성을 끝까지 고수한 신앙인들로 인해 신사참배의 종교적 타락 속에서도 신앙적 좌절감 보다는 기독교에 대한 희망을 볼 수 있었고 시류에 휩쓸리지 않
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신사들이 민간인들에 의해 불타거나 파괴되었다. 이들 신사는 대부분 8월 15~16일에 방화 파괴되었으며 그 터는 대부분 공원이나 학교 ·교회 등 공공장소로 이용되었다. 이상과 같은 신사참배 거부운동은 우상숭배를 거부하고 기독교 신앙의
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준이치로의 신사참배사건은 앞으로 일본의 방향을 예고하는 하나의 신호탄으로 받아들여지고 있다. ●신사참배
●신사참배 강요
●신사참배 거부운동
●신사참배 거부운동의 의의
●야스쿠니신사
●야스쿠니 신사참배 사건
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