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에 지나가며, 우리의 평생이 일식간에 다하였나이다.
우리의 연수가 칠십이요, 강건하면 팔십이라도, 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요, 신속히 가니, 우리가 날아가나이다.
누가 주의 노의 능력을 알며, 누가 주를 두려워하여야 할 대로
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에
내주하시며 명령하시길 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼고 아버지와 아들과 성령의 이름으
로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 하셨으니 우리는 예루살렘
과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러
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에 바탕한 인지적 반응을 하게 되는데 저관여된 많은 소비자는 굿모닝 증권 이라는 브랜드네임을 원천지지할 수 있게 된다.
굿모닝 증권에 대한 정서적 반응에 대해서는 앞서 언급한 바와 같이 브랜드 네임안에 컨셉을 포함하 는 밝고 상쾌
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에서 정신적, 육체
적인 긴장을 해소하고 좀더 매진하기 위함이 아니다. 소설을 읽는다는 것은 일종의 반성적으로 자신을 성찰하는
행위이다. 광주항쟁 당시의 시대상황과 그 속에서 삶을 꾸려나갔던 사람들의 태도와 인식 내용을 통해 우리
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에 아무것도 입 지 않았나? 어떤 것을 입고 있는가? 하는 등 - 을 하도록 하거나, 안정감보다는 매우 불안하게 한다.
6. 맺는 말
대중 매체를 접하는 시각은 사람들마다 다양하겠지만, 나는 일반적으로 음반이나, 신 문, 인쇄 매체 등에 대해서
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에의 관련’을 형상으로 하여 우주론적인 규모 속에 틀을 만들고 투영하는 것이다. 아포리아에 있는 자가 미토스의 형상을 거부 배척하고, 아포리아에서 묻고 있는 존재 그 자체에 대해서 그 ‘무엇인가’를 ‘말’속에서 질문하는 데에 디
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학 기술의 속성이 만약 환경을 파괴하는 것이라면 그것이 근본적인 환경 문제의
해결책이 될 수는 없다. 이 글에서는 그래서 이 문제에 대해서 다시 두 가지로 명료화
하면서 설명하고자 했다.
1> 현대 과학 기술은 환경 문제를 유발한다.
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에 대해서는 황현숙, "구원의 희망 속에서 탄 식하는 피조물"(롬 8:19-22)", [창조보전과 한국신학], 한국기독교 신학총론 9. 서울: 한 국기독교서회, 1992, 141-42 쪽 참조.
[7] 다음의 진술에 대해서는 Georges Casalis, Die richtigen Ideen fallen nicht vom Himmel, St
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에 대해서 자신의 방법, 세계관에 의하여 결정하게 되는 것이다. 이것은 일부분 옳을지 모르
나 온전하지는 못한 것이다.
c. 문화 위에 있는 그리스도(Christ above Culture)
신은 세계를 창조한 후에 인간문화 밖에 초월해 있으면서 인간문화속에 일
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에 있어서 성장하도록 촉구한다."
※ 오늘날 세계교회들은 코이노니아를 통해서 일치.선교.봉사를 성취해야 한다. 1993년 산티아고에서 열린 제5차 신앙과 직제 세계대회의 주제인 "신앙, 삶, 증거속에서 코이노니아를 향하여"에 있어서, "신앙"
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