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가 부족하다는 것이며, 비 완벽을 의미한다. 만약 이러한 반대의 주장에 대해서 답변을 할 수 있다면, 다른 질문이 생겨난다. 즉 만약 신이 완전히 선하고 그리고 전능하다면, 악은 존재해 서론
본론
1. 무신론
2. 유신론
1) 크리
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가 있다고 결론 내리는 것을 이성적으로 불가피한 것으로 만드는 어떤 타당한 존재론적 논증도 주어지지 않았다. 다른 한편 아무도 신이 존재한다는 사실을 논리적으로 불가능한 것으로 만들면서도 존재론적 유신론증을 성공적으로 반증하
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가정
C. 솔레이: 도덕론적 논증의 발전
D. 트루브루드: 도덕론적 논증의 정제
E. 레위스: 도덕론적 논증의 더 큰 발전
F. 럿셀: 신에 대한 도덕론적 반증
G. 베일: 딜레마의 기본 형태
H. 까뮤: 인도주의에 대립되는 유신론
I. 반유신
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신의 죽음의 신학은 그 과격성 때문에 단지 비판적으로 소개되었을 뿐이며, 그것을 공개적으로 변호하거나 수용하는 학자들은 거의 없었다. 이와 대조적으로 세속화신학은 당시 진보적인 성향을 가진 기독학생운동 지도자들에 의 해 환영을
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유신론의 세계관의 핵심은 하나님의 위대성이다. 기독교 유신론은 모든 것이 하나님으로부터 나왔다는 것으로서 맨리 홉킨스가 표현한 것처럼 \'신의 장엄으로 충만해 있다\' \'매일의 생활속에 하나님의 그림자가 있다는 사실은 하나님이 단
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