|
사도에서 오리겐까지
1.1.2. 아리우스 논쟁의 발발과 전개
1.2. 니케아 회의
2. 니케아 신조 및 분석
2.1. 니케아 신조
2.2. 니케아 신조 분석
3. 니케아-콘스탄티노플 신조의 배경
3.1
|
|
|
니케아 소집 동기와 결정
4. 그리스도론 논쟁
5. 수도원 제도의 원인과 특징과 영향
6. 로마 교권의 강화
7. 레오 1세
8. 유세비오스
9. 크리소스토모스
10. 서방 교부들
11. 아우구스티누스의 생애와 사상
12. 펠라기우스
|
|
|
니케아 회의 이후의 삼위일체론 / A 아다나시우스 )
A. 아다나시우스의 삼위일체론
아다나시우스가 삼위엘체론 형성에 있어서 크게 공헌한 것은 니케아신조
에도 잘 명시되지 않은 성령의 위격에 대하여 성령이 완전히 신적이며 성부
와 성자
|
|
|
니케아 신조가 ‘진실한 신앙의 규범’으로 받아들여짐.
②그러나, 황실 교회 고문으로 아리우스주의자인 니코메디아의 유세비우스가 임명된후 아리우스파의 세력이 확장됨
③안디옥 감독 유스타스유배, 아다나시우스의 감독직을 박탈하
|
|
|
사도신경이 우리의 신앙을 고백하고 증거하는데 있어서 너무나도 중요한 기초가 된다는 것이다. 자료를 통해 볼 때 역사상 신조가 없는 교회는 없었다. 그리고 이 신조는 교회의 역사와 함께 교회 속에서 자라고 발전해 왔다. 따라서 지난날
|
|
|
우스 이단
2) 아다나시우스의 니케아 신조 이해
3. 콘스탄틴노플 공회의와 콘스탄티노플 신조
1) 콘스탄틴노플 공회의
2) 콘스탄티노플 신조
4. 캅바도키아 교부들과 아우구스티누스
1) 캅바도키아 교부들의 신학
2) 아우
|
|
|
우스
2. 아다나시우스
3. 아리안 논쟁
1)니케아 회의(A.D.325)
2)콘스탄티노플 회의(381)
결 론
1995. 2학기
삼위일체 논쟁
(우파오리겐주의와 좌파오리겐주의의 대립)
과 목 : 교회사 개관
담당교수 : 차 종 순
작 성 자 : 김 대 성
학 번 : 9101083
제 출
|
|
|
우스의 황제가 즉위함으로 381년 콘스탄티노플에서 공의회가 열리게 되고 이곳에서 니케아 신조가 재확인함으로 인해 아리우스는 파문당하게 된다. 2. 삼위일체의 형성 과정
1) 구약 : 유일신
2) 신약과 사도교부들 : 하나님의 복수성
3)
|
|
|
1-6장으로 세례 교육자들의 도덕성 함양을 위해 씌어졌다. I 디다케(12사도의 교훈서)
II 저스틴
A 양태론적 군주론
B 아리우스주의와 니케아회의
C 아폴리나리우스주의
D 네스토리우스주의
E 유티케스=단성론
|
|
|
칼케돈 신조에서 양성이 연합되었고 양성이 존재한다. 혼돈없이 변함없이 나뉨이 없이 분림이 없이 연합되었다. 아폴리나리우스말처럼 인간의 몸을 입고 오신 것이 아니라 인간으로 오신 것이다. 인간을 구원하기 위해서...
제9강 - 어거스틴:
|
|
메뉴펼치기
