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칼케돈 신조의 “그는 참 하나님이며 참 사람이었다. 그러나 죄는 없다”라는 고백을 가능케 한 것이다. 이종성, 『그리스도론』, 82-84.
Ⅱ. 결 론
지금까지 살펴본 바와 같이 신약성서 안에서 예수의 인격과 사역에 관한 기독론적 해석과 선포
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신조는 믿음으로 받아드려야 한다. 합리적으로 혹은 제도권 교회의 권위나 교황의 직권으로 교리가 만들어질 수는 없는 것이다. 성경과 사도들의 신조(공의회에서 결의된)와 개혁신학 전통에 입각한 신학 등을 통전적으로 체계화하여 신앙과
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사도행전의 역사적 가치
제 3 장 사도 교회의 표면사
1. 오순절
2. 이방인 선교
3. 박해와 유대교와의 결별
4. 교회와 국가
제 4 장 교회의 내적 발견
1. 교회의 개념(조직)
2. 신학(주로 설교에서 취한 것이다)
3. 초기 신조
4.
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신조를 항상 존중해야 한다고 생각하였다. 불굴의 확신을 소유하도서도 넓은 마음을 가졌던 사람으로 바울의 위대성은 ‘그리스도 안에 있는 한 사람’으로 자신을 가장 철저하고 혁신적인 방법으로 부인한 사람이었다는 것이다. 제1장
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신조,사도신경.
영어 뜻 혹은 유의어: creed
예문: I believe we may best describe his creco by saying that it approximates the Golden Rule.
credulity
우리말 뜻:
영어 뜻 혹은 유의어: belief on slight evidence.
예문: The witch doctor took advantage of the credulity of the suoerstitious nativ
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사도신경과 일련의 신조들이 역사에 등장하였다. 또한 이에 발맞추어 성경의 정경화 작업 역시 형성되었다. 감독제도의 발달로 교회는 더욱 강력한 조직력으로 대응할 수 있었으며 교리와 신학의 정립으로 체계적이고 조직적인 이단 사상 대
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우스의 사상을 배격하고 성령을 삼위일체 하나님으로 확정 공포함.
니케아후기시대
첫째시기--325년 니케아 후기때부터 381년 콘스탄티노플 회의 때까지(성령의 인격성에대한
교리적 불확실성의 시대)
둘째시기--381년부터 칼케돈 회의 때까지
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사도들의 생각들이 형성되었다. 비록 삼위일체적 신조들이 드물기는 하지만, 이 같은 양식들은 이미 기독교 전통의 한 부분으로 정착되었다.”(p. 23)
또한 데럴 존슨은 그의 책, “삼위 하나님과의 사귐” (Experiencing the Trinity) 에서 다음과 같
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칼케돈도 그러하다. 제 1장 조명된 이단
제 2장 이단은 왜 일어나는가?
제 3장 공통된 근거
제 4장 구조와 변화
제 5장 신약 성경의 정경화
제 6장 변증가들
대변증가들 : 이레니우스와 터툴리안
제 7장 단일신론
제 8장 대변화 : 아리우
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사도 잘못을 저질렀다. 그러나 경영상, 기술적 실수는 모르지만 도덕적 과오는 저지르지 않으려고 노력했다는 점에서 윤리경영에 시사하는 바가 크다고 할 수 있겠다.
3) '우리의 신조'에 대한 활용도 조사 및 피드백
J&J사는 종업원에게 기업
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