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예수님을 전하고 있다. 하나님이 예수님과 함께 사역을 하셨으므로 게시의 불빛은 예수 그리스도를 중심으로 가장 환하게 비취고 있다.
그러므로 예정의 교리를 논할 때는 태초부터가 아닌 예수 그리스도를 시점으로 출발해야 한다.
예정은
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예수, 교리 예수』, GYUHANG,NET
성서 연구 사이트, 『엠마오성서연구-신약편』,엠마오성서연구
성서 연구 사이트, 『예수시대의 역사적 배경연구』,호주성산 신약신학 연구실
성서 연구 사이트, 『유대종파의 특징』,레포트월드
성서 연구 사이
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신학대학원, 2004
김상구, 일상생활과 축제로서의 예배, 이레서원, 2002
에버하르트 빈클러, 김상구 김성애 윤화석 최광현 옮김, 실천신학개론, CLC, 2005
김의환 편역, 개혁주의 신앙고백, 대한예수교장로회 총회, 2003
복음주의 실천신학회, 복음주
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신학적 대립을 하고 있는 성령세례에 대해서는 더욱 그렇다. 성령세례에 관한 학설들은 먼저 중생시기를 기점으로 양분됨을 알 수 있다. 순절주의자들과 일부 개혁주의자들이 중생과 성령세례를 다르게 보는 주장은 예수님의 제자들의 경우
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예수는 그리스도”라는 이 진리가 우리 힌두교 인처럼 내면 깊은 곳까지 스며들고 있는가? 점검해 보아야 할 일이다. 이지혜, ‘힌두교의 이해’레포트, (영남신학대학교, 2011) p.7
이번 연구를 통해 세상은 넓고 다양한 종교들이 존재하며 그
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예수님께서 말씀하신 것처럼 무한한 용서를 가르치기 위한 것이라고 보기에는 문제가 있다는 지적이 종종 있어왔다. 왜냐하면 이 비유의 요점은 끝없는 용서를 반복해야 한다는 것이 아니라 오히려 단 한번이라도 용서할 준비가 되어 있어야
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예수의 비유: 비유해석의 사』. 서울: 종로서적, 1987.
판테코스트 J. 드와이트. 『예수님의 비유』. 서울: 서울서적, 1988.
G. E. Ladd. 『신약신학』. 신성종. 이한수 역. 서울: 대한기독교출판사, 1984.
G. E. Ladd. 『하나님 나라에 관한 중요한 문제들
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신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에
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신학에서 제시하는 독립적이고 자존적이며, 사랑의 존재, 창조의 주로서의 모습에서 어긋난다. 마지막으로 화이트헤드의 과정신학의 결정적인 오류는 예수 그리스도의 자리가 없다는 것이다. 그는 그리스도의 구속 공로와 화해의 역할을 인
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예수교 증거 장막성전에 종말이 완성된다고 강조한다.
IV. 신천지와 진실
우리는 신흥종교집단 “신천지 예수교 증거 장막 성전”의 핵심교리들을 성경적으로, 신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데
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예수교장로회총회고려학원
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예수교장로회총신대학교
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예수님께서 피묻은 손으로 저에게 건네시는 환상을 본 후 저는 경찰의 꿈을 내려놓고 돌아와서 바로 @@대학교 신학과에 재학 중인 엄마의 권유로 @@대학교에 수시를 넣었고
현재 @@대학교 신학과 07학번 강@@ 가 되었습니다. 저의 비젼은 아프
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예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또한, 연구 과
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예수를 알지 못하는 아이들이 하나님의 자녀로 돌아오는 중요한 작용제로서 역할을 한다. 특히, 학교 내 소규모 활동과 방과 후 활동, CA 그룹 등을 통한 접촉점을 찾는데 매우 요긴하게 작용되어질 것이라 생각된다. 실제로 믿은 이들과 앞으
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목적과 방향'을 이해하는 사람이 되고 싶습니다. 신앙적 책임감과 분석적 역량을 함께 갖춘 전문가로서, 총회연금재단의 공공성과 투명성을 높이는 중심 인물이 되고자 합니다. 대한예수교장로회 총회연금재단 기금운용 자기소개서
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오류를 사전에 방지하는 시스템을 구축하고자 합니다. 더불어 예산 대비 실적 분석 리포트 시스템도 설계하여 연금기금의 투명한 운영에 기여하고 싶습니다. 대한예수교장로회 총회연금재단 (회계관리) 자기소개서 자소서 지원서
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