|
국인이나 외국에 체류하는 수강생은 그 나라의 신성한 나무나 돌이나 자연물에 대한 신앙 현장 또는 그 나라의 독특한 신앙 현장을 답사하고 정리해도 됨)
2. 현장답사하기 어려운 경우 - 수업 중에 다루는 건국신화주인공 한 명을 선택하
|
|
|
건국신화는 신화가 점차 역사적 사건과 결합하기 시작한 단계에서 출현했다는 점에서 설화형식의 변천과정상‘신화의 역사화’가 이루어지는 기점이라고 볼 수 있다.
이에 본고에서는 한국의 대표 건국신화인 단군신화, 동명신화, 혁거세
|
|
|
신과도 연결 지을 수 있다. 역사적 해석에서도 본 바와 같이, \'단군\'이란 무당(텡그리)과 유사한 존재로서 \'Shaman-King\'(Shaman은 무당이라는 의미)이라 할 수 있다
3) 문학적 의의
문학적으로 보면, 「단군 신화」는 하나의 정형적인 신화이다.
|
|
|
특징과 유래
3. 줄거리
4. 등장인물들의 성격과 풍자
5. 작품 감상
6. 핵심정리
7. 작품해설
8. 느낀 점
9. 참고문헌
<< 단군신화 >>
1. 장르
신화의 가장 기본적인 의미는 ‘신에 관한 이야기’이다. 그러나 신화는 이와 같이 ‘신에
|
|
|
국의 암각화가 갖는 의미
5. 한국의 신상 암각화
◆ 단군신화에 대한 이해
1. 신화를 어떻게 볼 것인가?
2. 단군신화는 고조선 시기의 산물인가?
3. 단군신화의 기능
4. 고조선은 언제 건국되었을까?
5. 고조선의 강역은?
6. 箕子
|
|
|
역사와 철학적 기초, 서울: 형설출판사. 22쪽∼29 1. 원시시대의 교육
가. 원시시대의 생활의 특징
나. 교육의 목적
다. 교육방법
라. 교육기관
마. 교육형태
바. 교육내용
사. 교육의 성격
아. 교육의 의의
2. 단군신화와 교육
|
|
|
건국신화는 나라가 세워지는 시점이 아니라 국가의 체제가 정비되고 어느 정도 안정적인 통치가 이루어졌을 때 왕권을 굳건히 하기 위하여 만들어졌을 가능성이 있을 것이다. 물론 실제로 건국 당시 역사적 사실에 근거하여 내용이 더해지고
|
|
|
신이야기’는 당시의 문학적, 정치적 배경을 고려해서 해석해야 한다. 아우구스투스 통치기간의 문인들 가운데 베르길리우스는 서사시 ‘아이네이스(Aeneid)’를 발표했는데, 베르길리우스 이후에 역사나 신화를 정면으로 다루는 어떤 서사시
|
|
|
특징
2.신화, 전설, 민담
3. 설화의 기원과 전파
Ⅱ 신화
1. 신화의 본질과 기능
2. 신화의 분류 및 잘 개관
3. 한국 신화의 사유방식
Ⅲ 전설
1. 전설의 자료개관
2. 전설의 분류
3. 전설의 문체와 구조
4. 전설에 나타난 인간관
Ⅳ 민담
|
|
|
국의 가족구조가 부계 혈연을 중시하는 가부장제(家父長制)가족으로 변천한 사실과 관련된다고 보았다.
목 차
1. 머리말
2. 본문
(1) 지역별 각편의 대비 검토
(2) <칠성풀이>의 신화적 성격
3. 맺음말 1. 머리말
2. 본문
(1) 지역별 각편
|
|
메뉴펼치기
