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캠벨이 융의 심리학에 경도傾度되었다고 하는 비판을 받기도 하지만 그래도 필자는 이 캠벨만큼 쉬우면서도 아름다운 언어로 신화 메시지를 들려주는 사람을 본 적이 없다. 더군다나 필자는 지난 95년 텔레비젼에서 캠벨을 화면으로나마 직
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부족해 아쉬운 느낌이다. 특히 시대가 갈수록 그 모습이 사라지고, 본래의 뜻과는 다르게 변형되어 가는 의례는 신화와 현대를 연결하는 구체적인 연결점이 될 수 있음에도 불구하고 그런 역할을 가볍게 다루었다는 생각이 든다. 없음
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운 신화를 창조하면서 우리의 삶의 변화를 꾀 할 수 있을 것이라는 기대감도 가졌다. 신화에는 문외한이었던 내가 ‘신화의 힘’이라는 책 한 권을 읽고서 신화에 대해서 깊숙이는 알지 못했더라도 어느 정도 그 기본적인 바탕이 되는 것에
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힘이다. 성령의 존재를 믿는 것처럼 자신의 심연으로부터 우러나오는 소리든지 아니면 신화적 상징 언어가 들려주는 소리이든 간에 직접적으로 인간의 이성이나 어떤 감각에 의해 감지할 수 있는 물리적인 어떤 대상이 아니라 그것을 초월하
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신화의 진실』, 대우학술총서·번역41, 민음사, 1991.
Pierre Brunel, Dictionnaire des mythes litt raires, Rocher, 1988.
Gilbert Durand, L\'imagination symbolique, P. U. F., 1964.
Gilbert Durand, Les structures anthropologiques de l\'imaginaire, Bordas, 1969.
Mircea Eliade, Aspects du mythe, Gallimard, 1
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