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신회선사에 의한 \'여래선\'의 제시는 선종사와 선의 분류에 있어서 아주 중요한 의미를 지니고 있는데, 이는 본고의 주제를 넘는 까닭에 언급을 생략하여 다른 연구에 맡기기로 하겠다.
Ⅲ. 신회선사의 \"반야\"에 의한 선사상의 특질
이상의
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반야바라밀 혹은 무분별지라 한다. 이 진여와 반야를 의타성(주관)이나 분별성(객관)에 대하여 진실성이라 한다. 1. 대승불교란
2. 대승불교의 성립배경
3. 대승불교의 사상적 특질
1) 들어가는 말
2) 대승불교의 사상적 특질
3) 나오는
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반야경\'들에 의해 줄기차게 가르쳐져 왔으므로, 그런 \'信行\'(信受奉行)을 大乘에 의한 大乘다운 \'信行의 本質\'(기본 특질)이라고 말해 볼 수 있었다.
般若經들이 信行토록 강조하는 般若波羅蜜(가장 높은 완전한 지혜)이나 甚深般若波羅蜜(
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반야를 중심삼고 있으므로 반야선이라 할 수 있다. 즉 달마의 선은 습선에서 반야선으로의 지향이며, 이러한 달마의 선사상은 이조혜가, 삼조승찬, 사조도신, 오조홍인, 육조혜능 등으로 계통을 이어갔다. 또한 이입사행론의 사상체계를 원불
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의한 종교통일을 생각할 수가 있다. 그러나 지난 종교사를 되돌아 볼 때, 이러한 방법은 막대한 희생을 치우었음에도 불구하고 결코 성취될 수 없었던 헛된 망상이었다는 것을 실증해 주고 있다. 종교적 관용은 다른 종교에 대한 깊은 이해를
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