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기마모토 학파에게 결정적인 영향을 끼쳤다.
퇴계는 한결같이 성인의 학으로 나아가 순수하고 올바르게 주자의 도를 전하였고 중국에서도 이만한 인물을 볼수 없다.
오늘날 퇴계학을 수용하고 숭앙하는데는 까닭이 있다.
오늘날 개인주의와
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이익을 들어가며
내용
첫째 마당) 도학이란 무엇인가
1)도학의 전개
2)도학의 실천 방법
• 자성명적 수양론
• 격치성정론
둘째마당) 정치사상
1)지치주의
2)태화지역
3)함여유신과 융평
4)군자소인
5)왕도정치
나오며
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도학사상의 정치적 전개, 그 사례- 이상성, 『정암 조광조의 도학사상』 심산, 서울 2004, p.149-165 발췌 인용
정암 도학사상의 사회적 구현
●함여유신咸與維新과 융평사회隆平社會
정암은 자신이 의도했던 지치주의적 개혁의 실천에 있어ㅇ서
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도학의 정통적 의리정신을 이어받은 학자로서는 처음으로 진지한 사색을 기울였음을 뜻한다. 둘째 그의 학문의 실천적 측면이다. 정암은 그 자신 일개의 선비로서 오직 正道와 義理만을 알아 그 인간적, 정치적 실천에 진력하였다. 이는 단순
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실천해 나가야 할 덕목이라 여긴다. 특별히 조광조가 살던 시대적인 모습이 오늘날 한국사회에서 나타나고 있는 모습과 여러 가지로 동일하다는 생각을 가지면서 역사를 통해 끊임없이 자각하고 반성하는 지혜가 필요함을 다시금 통감하게
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도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義
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도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理
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