|
사상을 현실적으로 실천할 수 없었다는 한계를 지닌다.
홍대용에 대해서는 실학자 중 한 명으로 그 외의 것은 기억에서 사라지고 있었으나, 이번에 자료 준비를 하면서 많은 것을 배웠다. 유교사상이 크게 작용하고, 신분격차가 엄격하게 컸
|
|
|
사상, 문음사
위대한 교육 사상가들Ⅱ
연세대학교 교육철학연구회, 위대한 교육사상가들, 교육과학사, 1999
주칠성, 실학파의 철학사상, 예문서원, 1996
한국사상가연구회, 실학의 철학, 예문서원, 1996 Ⅰ. 실학자(실학사상) 홍대용의 행적
|
|
|
홍대용의 교육사상에서 찾아볼 수 있는 것처럼 이용후생과 실사구시의 정신, 민족적인 주체성과 민권의식은 능동적으로 새로운 사상을 수용하고 근대적인 교육사상으로 발전할 수 있는 토양이 될 수 있었다. 특히 농민층 자제들에 대한 의무
|
|
|
홍대용의 교육사상에서 찾아볼 수 있는 것처럼 이용후생과 실사구시의 정신, 민족적인 주체성과 민권의식은 능동적으로 새로운 사상을 수용하고 근대적인 교육사상으로 발전할 수 있는 토양이 될 수 있었다. 특히 농민층 자제들에 대한 의무
|
|
|
사상(도입) - 실학의 개념
* 실학(實學)의 개념(槪念)
Ⅱ. 근세 후반기 한국의 민주사상 - 홍대용의 개혁사상
1. 행적과 시대배경
2. 현실관 및 정치목표
3. 인성론 및 우주론
4. 질서관(국내질서관, 국제질서관)
5. 사회개혁적 정책론
|
|
 |
홍대용의 실학과 18세기 북학사상』, 예문사원, 2005.
이숙경·김영호 공저, 『의산문답』, 꿈이있는세상, 2006. - 개혁을 꿈꾼 과학 사상가, 홍대용 -
『의산문답』에 드러난 홍대용의 사상연구
1. 서론
2. 『의산문답』을 통해서 본 그의
|
|
|
실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성교수 정년 기념 논문집 .
김현미(2004), 「18세기 연행록의 전개와 특징 연구」,이화여대 대학원 석사논문.
김혈조(1981), 「연암체의 성립과 정조의 문체반정」, 성균
|
|
|
실학사상의 발전 형태인 개화기의 개화사상은 개화기 내에서도 자체적인 발전을 꾀했는데 이것은 『독립신문』과 『대한매일신보』의 개화기시가 내용의 차이에서 쉽게 파악할 수 있다. 이 개화사상의 발전에는 독립협회에서 주관한 만민
|
|
|
사상과 신분제변화를 각 인물들을 통해 표현하고 있는 것이다. 기생(혹은 서녀)의 신분으로 정절을 지킨 춘향이 양반집 자제인 이도령과 사랑을 하다가 결혼을 하여 신분상승을 이루고 부귀영화를 누린다는 이야기도 실학사상이 대두된 18세
|
|
|
실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의
|
|
메뉴펼치기
