|
인사하고 막이 내린다. 십자가의 길
등장인물: 예수, 빌라도, 대제사장, 병사1, 병사2, 무리1, 무리2, 구레네 시몬, 유다, 막달라 마리아
※준비물
※의상.
1막: 잡히시다.
2막: 빌라도 앞에서.
3막: 십자가의 길
5막: 살아나시다.
|
|
|
, 1995, 『하늘과 바람과 별과 시』서울, 문학과지성사
권영민 저, 1995, 『윤동주 연구』, 문학사상사
윤동주 시어 사전 1. 시인 윤동주의 생애
2. 그의 시 활동
3. 서문
4. 시 연구하기 - 십자가, 무서운시간 등
5. 맺으며
6. 참고문헌
|
|
|
들어가며..
1. 십자가의 중심성
2. 십자가와 변화된 중심
3. 십자가와 변화된 가치관
4. 십자가의 길
5. 십자가와 부활의 생명
6. 십자가와 영적 생활
7. 십자가와 성령충만
8. 십자가와 영적 부흥
9. 십자가와 선포
|
|
|
십자가 안에서 자신을 온전히 계시하시고 드러내신다. 인간의 본성은 타락으로 인해 더럽혀져있고 왜곡되어 있어서 인간은 자연과 역사를 통하여 하나님에 대한 참다운 지식을 습득할 수가 없다. 그래서 하나님은 스스로 십자가의 길을 택하
|
|
|
십자가를 지고 나를 쫓으라.”(눅 9:23)는 제자직에 관한 이 말씀을 유명한 베드로의 신앙고백과 예수의 수난예고 다음에 배치하고 있다. 이는 참 제자의 길에 대한 설명을 위한 의도된 배치일 것이다. “인자가 많은 고난을 받고 . . . 버린 바
|
|
 |
십자가의 길’의 추구였다. 인간을 구원하러 온 하나님의 아들 예수 그리스도가 죄 없이 십자가에 달려 골고다 언덕에서 못박혀 죽기까지, 십자가를 지고 걸어간 고통과 수난의 길을 가리키는 ‘십자가의 길’은 인류의 죄를 대신하는 속죄
|
|
|
십자가, 크리스마스, 일요일 예배, 부활절 달걀 등은 성경에 없으므로 초대교회의 가르침이 아니다.
우리가 신앙생활을 하는 목적은 바로 영혼의 구원이다. 구원을 받기 위해서는 초대교회의 가르침에서 더하거나 빼지 않고 성경을 통해 주신
|
|
|
, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복, 윤동주
- 태초의 아츰, 윤동주
- 서시, 윤동주
4. 부끄러움과 자기 부정 의식
- 십자가, 윤동주
- 쉽게 쓰여진 시, 윤동주
- 길, 윤동주
5. 마무리
|
|
|
십자가 보혈이다. 값없이 우리를 위해 흘려주신 그 보혈의 존귀함을 우리가 기억한다면, 하늘나라의 소망과 비전을 품고 사는 우리들을 향해 매일 매일의 삶속에서 오늘날 우리를 향해 이렇게 물으시는 예수님의 소리를 들을 수 있을 것이다.
|
|
|
길지 않을 것임을 우리는 알게 된다.
그리고 위기의 마지막 순간에는 하나님께서 직접 개입하셔서 다윗을 구원하시는 초자연적인 역사를 눈 앞에 펼쳐 보이신다. 따라서 삼상 19장은 인본주의적인 세속의 나라가 폐하여지고 하나님이 다스리
|
|
메뉴펼치기
