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서의 계량적 방법의 결함에 대한 비판이다. 이 비판은 비마르크시스트인 보수주의학자들로부터 가해졌다. 소르본느의 무지니에(Roland Mousinier) 교수가 그 대표자이다. 그는 아날학파는 역사를 인간생활이 맹목적인 결정론에 의하여 지배되고
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역사는 매우 폭넓게 아날학파를 경험하였다. 아날학파는 특히 외부 세계의 영향력 민감한 역사가들에게 지대한 영향력을 미쳤다. 1930년대와 1980년대 아날학파 간에는 연속성과 불연속성이 동시에 발견된다. 연속성의 예로는 제일 먼저 아날
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역사
004. 역사와 과학
《보편성과 특수성》
001. 보편주의적 인간관
002. 독일의 역사주의
003. 새로운 차원에서의 보편성과 특수성
004. 특수성(심리주의)
005. 보편성
006. 역사의 분야별 구분 방법
007. 아날(Anal)학파의 활동
008. 보편성
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아날학파의 교과서였다. 이후 G.뒤비, E.르 루아 라뒤리, J.르 고프 등의 제3세대는, 이러한 브로델의 역사학을 기본으로 하면서도 집단심성(集團心性)에 대한 연구를 아날학파의 영토에 편입시켰다. 그리고 최근에 이르러, R.샤르티에는 문화현
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역사가의 시대적 배경을 중시하였다. 이와 같은 미국역사학의 전통은 미국의 발전을 바탕으로 하는 진보주의적 사관을 형성시켰던 것이다.
4. Annales 學派
Le Fevre, Marc Bloch, Fernand Braudel, Charles Morage로 대표되는 아날학파는 1929년 창간호를 발표
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