|
아담스미스의 얘기를 인용해보면 다음과 같다.
"노동과 자본을 고용하고 있는 각기 상이한 분야에서의 총 불이익과 이익은 동일한 지역에서는 완전히 균등하던가 아니면 끊임없이 균등화의 경향을 가지는 것이 틀림없다. 만일 동일한 지역
|
|
|
아담스미스는 누구야? 케인스는 뭐하는 놈이야? 하고 의문 들이 꼬리에 꼬리를 물고 나를 괴롭혔다. 책 한권을 보다가 일고 싶은 책은 열권으로 늘어났다. 경제가 무엇 하는 놈이지 살짝 달려들다가 엄청난 걸 물어 버린거 같다. 이렇게 무엇
|
|
|
아담스미스의 국부론
분업에 의한 전무화의 원리를 강조하여, 종업원으로 하여금 매우 정형화된 몇 개의 과업만을 수해 하도록 하였다.
② 테일러의 과학적 관리법
과업을 수행하는 인간의 개인적·사회적 욕구보다는 과업 자체를 지향하여
|
|
|
아담스미스의 절대 우위론
• 리카르도의 비교우위론
• H-O 이론
• 포터 경쟁우위론
보호 무역주의
• 신무역이론
자유 무역주의
［절대우위론］
각국이 생산성이 생산성이 높은 재화에 집중하면 전체
|
|
|
아담스미스의 주장처럼 경제적 이해관계에 민감하게 반응할 수밖에 없는 것은 인간의 본성이다. 따라서 수도의 위치에 그토록 민감한 반응을 보이게 되는 것이다. 이를 두고 지역이기주의라는 죄를 뒤집어씌우고 비판하는 것은 옳지 않다.
|
|
|
아담스미스 규칙에 따라 배분할 것이 아니라, 보다 적극적으로 서비스 상태에 관한 정보를 수집하고 나아가 소외 받은 계층을 위한 것이 되어야 할 것이다. 이는 신자유주의 시대뿐만 아니라 그 뒤에 도래할 또 다른 패러다임이 사회를 풍미
|
|
|
아담스미스의 국부론에서 시작하여 발전하기 시작했다. 그가 주장한 개인의 이기심이 시장을 통해 이상적인 상태로 이끌어 간다는 것이다. 그러나 여기에는 사람들이 잊고 있는 전제가 있다. 유럽에서는 오랫동안 중세를 지배하였던 종교관
|
|
|
가장 중요한 부분이 되지는 않을 정도로 여유가 있는 사회가 되어야 자본주의와 민주주의가 발달하는 것은 이러한 맥락에서 이해할 수 있다. 1. 고전경제학의 윤리적 인간상
2. 아담스미스의 국부론에서의 태도
3. 조화와 균형의 법칙
|
|
|
아담스미스의 길을 열어주어 고전학파 경제학은 중농학파 경제학을 영국적 기분위에서 발전시킨 것이라 볼 수 있다. 그러나 중농학파 경제학은 그 자신의 운명 때문에 프랑스에서 계속 발전될 가능성을 상실했다. 즉, 중농학파가 구상하였던
|
|
|
아담스미스, 테일러, 과학적 관리법, 컨베이어시스템, 초기산업공학, 초기인간공학을 원천으로 능률, 생산성, 경제적 동기, 합리적 직무, 규율을 강조하며 새로운 인적자원관리의 측면으로 직무설계, 성과급, 과학적 선발 및 업무, 기능적 조
|
|
메뉴펼치기
