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아도르노, 홍승용역, 미학 이론, 문학과 지성사, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아도르노의 이념
Ⅲ. 아도르노의 청년시절
Ⅳ. 아도르노의 문화산업
Ⅴ. 아도르노의 예술 진리
Ⅵ. 아도르노의 자율성과 사회성
Ⅶ. 아도르노와 미메시스의 관
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반면, 긍정은 자체내에 절망을 품고 있다.
그러므로 예술이 아도르노에 있어서는 일차적으로 고통의 표현(AT 84)이며 축적된 고통의 기억(AT 387)이다. 그러한〈고통의 의식〉으로서만 예술은 지금까지 자신과 공범관계에 있던 비인간적인 세계
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아도르노의 미메시스
Ⅲ. 아도르노의 역사철학적 관점
1. 몰락과 불연속으로서의 역사
2. 악 양식사와 시대 구분 방식 비판
3. 음악사의 철학-소재의 변증법
Ⅳ. 아도르노의 부정 어법
Ⅴ. 아도르노의 예술 변증법
Ⅵ. 아도르노예술
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예술작품은 그 존재만으로도 모든 것을 자신의 통제밑에 두려는 관리되는 사회에 대해 눈에 가시같은 존재인 비동일자이다.
4. 몇 가지 테마
① 지배계급과 프롤레타리아트
아도르노의 계몽비판에서 문제가 되는 것은 계급의 지배가 아니라
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예술작품의 근원』. 오병남 외 역. 서울 : 경문사, 1990.
T.W. 아도르노.『미학이론』. 홍승용 역. 서울 : 문학과지성사, 1984. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 가다머의 근대 미의식
Ⅲ. 칸트의 주관주의 미학
1. 칸트의 취미(Geschmack)와 천재(Genie) 이론
1) 자
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