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다. 국가가 개인이 상층하면 개인이 국가에 따라야 하기 때문이다. 예를 들어 전쟁을 들 수 있다. 전쟁에 져서 국가가 사라진다면 자연히 국민도 사라지게 되기 때문이다. 그리고 개인은 국가의 존립이 위험해질때 국가의 수단의 될 수 있다.
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아리스토텔레스가 주장한 윤리적인 덕은 되풀이하는 습관(신체의 계속적 활동)에 의해서 얻어지며 동시에 내면적으로 좋은 품성을 형성해 나간다는 것이다.
몸과 영혼의 이원성이 데카르트와 플라톤의 철학에서 큰 역할을 하고 있는 것이사
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아리스토텔레스의 강의 노트를 그의 아들 니코마코스가 편집하였기 때문에 『니코마코스 윤리학』이라고 불린다. 이 책은 아리스토텔레스가 말년에 얻은 아들 ‘니코마코스’에게 주는 철학적 잠언 격인 ‘품성에 관한 도덕적인 논의’로
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아리스토텔레스가 시간과 경험을 중시했던 것처럼 처벌이 아니더라도 직접 가해 학생이 경찰에 가보고 재판을 통하여 얻는 귀중한 경험으로 인해 지적 탁월성이 생긴다면 반복적으로 선한 행동을 통해 성격적 탁월성(즉 품성적 덕)이 생길
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