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아리스토텔레스의 자연학서(自然學書)를 아라비아 철학에서 이입함으로써 종래의 신학으로부터는 독립된 지적 연구(知的硏究)가 일어난다. 이 새로운 연구를 대폭적으로 채용하고 게다가 이것을 전통적인 스콜라학의 체계 속에 혼연히 융화
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아리스토텔레스까지 이어져 불멸의 광휘를 남겼다. 또한 리처드 루빈스타인의 ‘아리스토텔레스의 아이들’에 따르면, 그들의 사상은 그리스 시대에 국한되지 않고 이슬람 세계에까지 전파되어 서양 철학사에서 오랫동안 잠들어 있다가 중
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아리스토텔레스이다 이들은 인간적인 사상에 관심을 기울일 뿐만 아니라 자연에 대한 고찰도 병행하여 장대한 철학체계를 구축하였다. 아리스토텔레스이후 고대철학의 말기, 사회적인 혼란으로 인해 철학의 대상이 더욱 한정되어, 어떻게
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아리스토텔레스(Aristotle)는 비록 추론의 중요성을 받아들이기는 했으나, 경험주의라고 불리는 철학적 접근으로 지식의 원천으로서의 감각 경험을 플라톤보다 중요하게 받아들였습니다. 그는 심리학적인 주제에 대해 형식을 갖추어서 깊이 생
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아리스토텔레스의 철학 수용하여 스콜라 철학을 대성 하였다.
학문적 주된 관심사는 이성과 신앙의 문제였다.
ⓐ 이성으로 밝혀 질수 있는 것. - 이성의 진리.
진리- ⓑ 이성으로 그 진리의 범위를 밝힐 수 없는 것. - 신앙의 진리.
계시: 이성
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아리스토텔레스는 私有財産制度를 지지하고 共有財産制度를 비판하였다. 그는 화폐만을 추구하는 것은 옳지 않지만 \"각자가 자기재산을 보호하고 그 자신의 일에 전념하면 좀 더 진보가 빠르다. 재산공유로 인한 상호간의 불평과 마찰을 적
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아리스토텔레스 - eleos(연민, 동정심), phobos(공포, 두려움)
레싱 -연민 Mitleid, 공포 Furcht
여기서 동정심이란 어떤 대상에 대한 사랑과 그대상이 처한 불행에 대한 상심이 혼합된 복합 정서이다. 고통을 당하는 주인공이 바로 우리 자신과 다를 것
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아리스토텔레스 (Aristoteles)
인간은 이성적 동물이다.
소제목만 본다면 흄하고 반대되는 주장을 말하고 있는 것 같다. 실제로는 관련이 없는둣 하다.
아리스토텔레스는 이성에 따르는 삶이 가장 최선이며 행복한 삶이라고 했다.
하지만 과연 그
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아리스토텔레스(Aristoteles)
왔노라, 보았노라, 이겼노라. -스피노자(Spinoza, B.de)
요람에서 무덤까지 -비버리지(Beveridge, W.H.)
요리법이 발달되고 나서 사람들은 필요한 것보다 두 배나 더 많은 음식을 먹는다. 벤저민 프랭클린
우리 생활에 유익하
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아리스토텔레스와 루터의 교육사상 비교)
만약 중세의 아리스토텔레스와 근대의 루터가 만났다면 서로 무슨 대화를 나눴을까요?
지금부터 아리스토텔레스와 루터의 짧은 대화를 통해 둘의 교육관에 대해 비교 분석 보도록 하겠습니다.
아리
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