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사상은 하나님과 자연계의 관계, 이성과 믿음의 중요성, 그리고 인간 삶에서 사랑의 중심적인 역할을 중심으로 한다. 그의 기독교 신학과 아리스토텔레스 철학의 종합은 서양 사상에 깊은 영향을 미쳤고 오늘날에도 계속 연구되고 토론되고
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윤리적인 삶을 살 수 있다. 성경을 알지 못해도 이성을 활용하여 자연법대로 행할 수 있다. 그러나 그는 무조건적으로 교회의 가르침을 따를 것이 아니라 이성을 활용하여 스스로 검토해 보라고 권면한다. 즉 사리에 맞는 것을 따라가고, 부조
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현실주의
2. 국제정치의 유형
3. 국제정치와 현실주의 이론
4. 고전적 현실주의와 현실주의
5. 신 현실주의
6. 라인홀드 니버의 정치학
7. 니버의 정치적 인간학의 과제 : 정치적 초연(超然)
8. 나가는 말 : 기독교 현실주의의 의의
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학과 문화의 만남》, 이화여자대학교 출판부
아리모토 다테오,《과학기술의 흥망》, 한국경제신문소.
손영운,《청소년을 위한 서양과학사》, 두리미디어.
권석봉 외,《과학문명사》, 중앙대학교 출판부.
토머스 S.쿤, 《과학혁명의 구조》,
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사상으로 평가된다. 심리학은 물론이고 사회학, 인류학, 정치학, 역사, 종교학, 문학, 영화, 미술, 음악, 무용 어느 분야에서든 정신분석이론의 영향이 미치지 않은 곳이 없다. 특히 무의식의 개념은 의식의 좁은 울타리 속에 갇혀있던 예술의
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)
16. 항존주의의 교육철학(허친스, 아들러, 커닝햄, 마리땡)
17. 재건주의 교육철학(=문화적 재건주의)
18. 실존주의 교육철학
19. 분석철학과 교육
20. 홀리스틱(Holistic) 교육
21. 신자유주의(neo-liberalism)와 교육
22. Post - modernism과 교육
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교육철학(허친스, 아들러, 커닝햄, 마리땡)
17. 재건주의 교육철학(=문화적 재건주의)
18. 실존주의 교육철학 19. 분석철학과 교육
19. 분석철학과 교육
20. 홀리스틱(Holistic) 교육
21. 신자유주의(neo-liberalism)와 교육
22. Post - modernism과 교육
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사상에서부터 이해하고 있는 것이다. 이 사상사는 진보의 의미로서도 또 퇴보의 의미로서도 "전개"가 아니며 그것은 단순히 우리의 "역사"이다
물음은 아직 남아있다. 이러한 마지막 해석과 더불어 하이데거 형이상학의 자기이해가 적중되었
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학과 윤리 모두 필요하다. 이러한 두 시각이 정치적, 국제적으로 한데 모일 때만이 탈자본주의적인, 사회적으로 공정하고 생태적으로 합리적인 전지구적 질서로의 이행을 목표로 하는 정치적 프로젝트가 창출될 수 있을 것이다. 그러나 생태
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2. 작품 요약
제1장 사랑은 기술인가
제2장 사랑의 이론
제3장 현대 서양사회에서의 사랑과 붕괴
제4장 사랑의 실천
3. 인간의 실존문제와 구원
4. 사랑의 결핍과 현대사회
5. 논리학과 물리학으로 알아보는 사랑의 의미
6. 맺음말
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