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아리스토텔레스 비교 -
플라톤
아리스토텔레스
철학적 입장
이데아론-관념론의 선구
국가론-이상국가론 및 국가주의 교육제도
academia 창설
실재론-우주의 본질은 자연 또는 개개의 실체
논리적(합리적,과학적) 철학의 창시-스콜라 철학, 실학
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론은 1923년 독일 프랑크푸르트 대학의 사회연구소를 중심으로 출현한 프랑크푸르트 학파의 사회철학을 말한다.
비판이론은 철학 사회학 정치학 경제학 그리고 심리학 등의 여러 분야를 종합적으로 받아들여 사회이론을 전개함으로써 일종의
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정치론』, 서울: 법문사, 1987.
J. E. 도거티·R. L. 팔츠그라프 공저, 최창윤 역, 『국제정치론: 이론과 접근법』,
박영사, 1999.
K. J. Holisti 저, 정치환·김명헌 공역, 「국제정치학: 분석의 틀」, 박영사, 1991.
와타나베 아키오 저, 권호연 역, 『국
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론과 합리론으로 구분)와 주관주의(가치란 사람에 따라 달라질 수 있다고 보는 입장으로 자연론과 정의론으로 나뉨)로 구분된다.
다섯째, 논리학은 크게 보편적인 원리나 법칙으로부터 구체적인 사실에 대한 지식을 도출하는 추리의 과정인
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론을 말함. 이 관점에서 보면, 교육은 '실제'(practice)를 가리키는 반면에 교육학은 '이론'(theory)을 가리킨다. 이 입장에 대해 오코너와 허스트는 다른 견해를 피력한다.
- 오코너(O'Connor)에 의하면, 교육이론서나 교육사상사에 나타난 진술에는
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론: 도덕 판단 영역에서 3수준 6 단계로 학습활동 계열화하여 제시함.
4.교육내용의 계열화 방법
-연대순의 방법: 교육내용의 시간의 흐름
-주제별 방법: 단원들이 상호 독립적일 때 사용
-단순에서 복잡의 방법
-전체에서 부분의 방법
-논리적
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아리스토텔레스의 방식을 답습하여 논리학과 수학을 주로 가르침.
마)법률학교 : 로마의 고등교육기관, 소피스트 교사에 의한 강의와 토론에 따라 법학을
가르침.
4) 제정 시대의 교육의 한계
실질적으로 지식교육은 덕에 합일이라는 참 지
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론
- 인식문제: 자연의 법칙 (운동의 원리)의 근거와 인식원리를 해명함
- 윤리학의 문제: 도덕의 기준을 제시하고, 의지자유의 가능성을 해명함
b. 방법
- 물체세계는 관념의 영역이며, 관념의 실재성은 실체에 기인함
- 실체는 신이 창조한 것
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론적인 질서
1.2 국가의 목적으로서의 공통선
1.3 혼합정체
1.4 교회와 세속권력
2. 단테
2.1 국가의 목적
2.2 황제론
3. 특수의 발생과 전개
3.1 아리스토텔레스정치학의 전개
3.2 정교의 분리
2. 윌리엄 오컴
2.1 유명론
2.2 세속적 권력의
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논리학
(6)순자 철학의 가치
7.법가 - 인간을 조직하고 인간을 활용한다
(1)인간은 이기적 동물이다
(2) 미묘한 인간 심리를 이용한다
(3)모순은 극복되어야 한다.
(4)역사는 변화한다
(5)법가 사상의 선구자들
(6)한비자의 생애
(7)법가 사
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