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의미
(4)아리스토첼레스
1.생애와저술
2.아리스토텔레스의 형이상학
3.아리스토텔레스의 인간관
4.아리스토텔레스의 윤리학
(5)헬레니즘시대의 철학
1.일반적특징
2.에피크로스학파
3.스토아학파
4.회의주의 학파
5.신플라톤주의
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디오니수스(Dionisus)신(神)등의 그리스 적인 밀의 종교가 아직도 일부에서 신봉되고 있었으나 동방에서 들어온 밀의 종교(密議宗敎)가 점점 그 세력을 확장 하였다. 1. 사 상
1) 스토아 학파
2) 에피크로스 학파
3) 회의학파
2. 종 교
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학파 소속이었으나 에피크로스를 더욱 추종했다. 그는<참말>이라는 저서를 통하여 기독교를 비판하고 공격했는데 당시에 많은 지식인들이 그 책을 즐겨 읽었음으로 상류 사회인들의 기독교에 대한 편견이 심각했다. 때문에 알렉산드리
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아리스토텔레스의 형이상학
3 에피크로스와 스토아 사상에 대하여
4 아우구스티누스의 사랑에 대해
5 데카르트의 방법적 회의에 대해
6 스피노자와 라이프니치 비교
7 흄을 포함하여 경험론에 대해 논하시오
8 칸트가 경험론과
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에피쿠로스학파 인식론에서 사유의 에피볼레와 비감각적인 것들, 한국서양고전학회, 2005
유현수, 소피스트와 역사교육, 웅진사학회, 2011 Ⅰ. 서양사상(서양철학)의 개요
1. 소크라테스
2. 플라톤
3. 아리스토텔레스
4. 헬레니즘시대
1) 스
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에피쿠로스의 사상에 영향을 준 학설은 크게 2가지가 있다. 데모크리토스의 원자론과 후기키레네 학파의 윤리학설이 그것이다. 데모크리토스의 원자론은 ‘원자(atomon)’가 모여서 세상 만물을 형성하며, 물질의 변화는 원자의 배열 및 결합
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아리스토텔레스이후 고대철학의 말기, 사회적인 혼란으로 인해 철학의 대상이 더욱 한정되어, 어떻게 하여 자기의 안심입명(安心立命)을 쉽게 성취하느냐가 일상적이며 실천적인 문제가 중심이 되었다. 스토아학파와 에피쿠로스학파의 철학
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에피쿠루스 철학은 시인들의 시에서 간신히 생명을 연명하였을 뿐 대부분의 로마인들은 스토아 철학에 심취했다. 세계주의적이며 자연적인 질서에 대한 순응과 의무를 강조하는 스토아 철학은 세계 제국을 향한 로마인들의 부수주의적이고
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학파: 금욕주의(제논: Zenon)
- 외계의 소란함에 마음이 흔들리지 않는 평온한 경지를 이상으로
- 금욕(禁慾)을 중시
- 세계시민주의적 경향
② 에피쿠르스학파: 쾌락주의
- 인생의 목적은 개인의 행복추구에 있으며, 행복은 쾌락이며, 최상의 쾌
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아리스토텔레스의 리케이온(BC 335년) 등과 스토아학파의 제논과 에피
쿠로스 등에 의해 설립된 철학학교와 이소크라레스 등의 소피스트들이 창
설한 수사학교 등이 있다. 제논은 쾌락과 고통에 흔들리지 않는 엄격한 이
성적 생활을 강조하며
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