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. 얼마전까지도 큰 관심을 가지지 못했으니까.
고통은 남에게 반비례해서 적용되지 않는다. 같은 인간으로서 서로 똑같은 고통을 겪는다. 그들을 자신이라고 한번이라도 동일시 해본다면 쉽사리 노예가 소유물이라는 그런 언급을 할 수 없을
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해방이 되고 흑인들은 서아프리카의 평화롭던 그 마을도 돌아간다. 다시 찾아온 마을에는 더 이상의 평화가 없었다. 부족 내전으로 마을은 붕괴되어 있었다. 싱케이의 가족인 부인과 아들은 어디에도 없었다. 추측컨대, 필시 노예로 팔려 갔
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흑인들만의 힘으로 이룩된 것은 하나도 없다” 고 말했다. 이 대목에서 ‘아미스타드’가 기여할 수 있다. 그 영화는 단지 싱케이의 자부심과 저항, 그리고 동료 노예들과 함께 견뎌야 했던 고난만을 묘사한 것이 아니다. 그들을 해방시키기
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아미스타드 사건 이전에 그런 유사한 사건은 거의 없었고 그리하여 이 사건은 지식인의 관심이 집중된 사건이 된다. 흑인 측의 주장이 정당방위로 인정될 경우 노예제가 부당하다는 논리적 연결이 가능하게 되기 때문인데 놀랍게도 법원은
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흑인신학과 아프리카의 흑인신학이 함께 흑인해방의 투쟁을 위하여 연대하여야 한다는 것이다. 그는 흑인의식의 연대성을 언급하면서 흑인성이 곧 비존재성인 나라에서는 함께 연대하여 에큐메니칼한 흑인신학의 전재가 필요하다는 것이다
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흑인과 동일시하고 싶어 한다. 그러나 티아와의 합일은 서인도 제도의 흑인과 백인의 사회적 분리로 인하여 불가능하다. 이런 좌절은 그녀가 백인으로서의 정체성을 가질 수밖에 없으며 따라서 로체스터와의 결합에서 자신의 정체성을 찾는
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흑인 해방과 평등을 위해 끊임없이 투쟁한 그분의 모습에서 큰 감명을 받았습니다.
부모님의 성격은 어떻다고 생각하십니까?
저희 아버님은 완고하시지만 사리 분별이 강하신 분입니다. 어머님은 인자하시며 다정다감한 성격을 가지셨습니
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