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야누스(Janus)의 논쟁적인 얼굴들이 던의 논쟁적 사고와 행위를 밀턴의 그것보다 더 잘 표현한다. 밀턴에게는 아무런 논쟁적 사고도 없다. 진리가 그에게는 불변이며, 단호하고, 그리고 비언어적(nonverbal) 수단으로 이해될 수 있기 때문이다. 타
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얼굴, 중앙교육진흥연구소, 1991
한국청소년 개발원, 청소년 심리학, 서원, 1993
박상고, 청소년 여가문화 활동 참여실태 및 장애요인 연구, 韓國敎員大學校 大學院, 1999
한국청소년 단체 협의회, 청소년 운동, 그 전망과 과제, 청협, 2002
충청남도
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가진 모든 것을 전수하게 하는 계기를 마련하고, 동호가 그토록 애타게 누이를 찾으러 다니는 이유를 설명해 준다. 하지만, 이러한 공통적인 원인보다는 소설 속 동호의 감정과, 영화 속의 현실적인 배경의 차이가 두 매체를 극명하게 비교할
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얼굴이 떠 올리게 된다는 것입니다.
이와 같이 상담의 기능도 이와 같습니다. 비록 해결책을 제시해주지는 못한다고 하더라도 (여기에서 내담자가 원하는 보복이 유일한 해결책이 아님을 분명하다)무엇보다 내담자가 가진 자원에 대한 이성
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가진 이들을 지칭하는 표현. 특히 인터넷 공간에선 악성 리플, 욕설, 타인사칭 등 무모하고 예의없는 행동을 하면서도 막상 실생활에서는 파리 한 마리도 제대로 죽이지 못하는 이들을 풍자할 때 사용하는 단어.
ㅎ
허접 : 어떤 일에 대해 무지
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