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양명학의 주관적 정감주의에 쉽게 동화될 수 있는 개연성을 지니고 있었기 때문이다. 결국 양명학은 유교와 천주교와의 사상적인 교량 역할을 한 셈이다.
정제두는 조선 후기 서인 노론들이 자신들의 기득권을 유지하려고 주자학 일색의 분
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양명학의 실태는 조선시대의 성리학 체제나 사상적인 풍토 및 사회적 구조가 그렇게 만든 것이었다. 이 같은 배척과정은 성리학자 들의 양명학 자체에 대한 배척을 가했음은 물론이다. 따라서 이 현상은 곧 후기 조선사회에 파급된 영향 또한
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사상적 관점
관점
특징
중심인물
전통 성리학
전통 성리학의 반성을 통한 개혁 추구
이병헌, 이진상
양명학
전통 성리학의 비판과 반성을 통한 개혁 추구
박은식, 정인보
고유사상
민족의 주체성 회복을 추구
신채호, 최남선
서학
교육을 통한
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구조의 관점에서 주자학을 파악하려 하였다. 명분론을 기축으로 하여 주자학 사상체계의 논리 구조를 밝히려 했는데 주자학의 전 체계는 그러한 명분의 역사적 특성이 구석 구석 스며 있었다. 주자학의 ‘이’를 바탕으로 한 계급분리의 긍
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사상적 기반 위의 새로운 국민국가관 등 그것을 서양 국민주의와의 비교에 역점을 두고 살펴보는 견해가 두드러진다.
또 민족의식 면에서의 특징으로는 첫째로 중국 중심의 화(華)·이(夷) 사상을 암암리에 전제로 한 국제질서를 탈피하고 한
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2. 서정적 세계의 형성 과정
3. 서정적 세계의 소설적 구조와 존재론적 허약성
Ⅲ. 황순원 소설의 서정성
1. 서사구조와 서정성
2. 언어적 세계와 서정성
Ⅳ. 황순원 서정 단편소설의 문학사적 의의
Ⅴ. 결론
[참고문헌]
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Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고문헌
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구조라는 관점에서 전통건축공간을 재해석하여 현대 주거의 실내건축에서는 현재 어떻게 나타나고 있으며 적용되어질 수 있는가를 보여주고자 한다. 국문초록
목차
연구진행흐름도
표.그림목차
제 1 장 서론
1-1. 연구의 배경
1-2.
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구조」, 국학자료원, 1982.
9. 손정수, 「개념사로서의 한국근대비평사」, 역락, 2002.
10. 안철영, 「삼대」의 인물묘사기법을 통해서 본 작가의 세계관, 충북교육대학원, 문학 석사학위 논문, 2000.
11. 염상섭 「삼대」, 일신서적 출판사, 1999
12. 이
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사상적 걸림돌이 되는 노동조합을 강제로 해산하였으며 독일의 경우에는 ‘독일 노동전선’을 조직하여 강제적으로 노동자들을 편입시키고 통제하였다. 특히 파시스트들은 대중의 민족화를 위해 민족주의를 강조하였으며 자신들의 걸림돌
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사상적, 역사적 배경을 더 입체적으로 파악하고 싶다는 말씀 전하고자 하는 바입니다.
7. 석사박사 이후의 계획(박사진학,취업,유학 등)
석사과정을 마친 이후에는 가능한 한 박사과정에 진학하여 본격적인 연구자의 길을 걷고자 합니다. 물론
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