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전개
3. 주자학의 학문적 특징
4. 송대에서의 도가사상의 흥성과 유가와의 융합
5. 불교와 주자학적 사유의 대항과 융합
6. 전반적 유가사상의 흐름과 송대의 주자학
7. 주자학에 대한 비판
8. 중국문화에 끼친 주자학의 영향
9.
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학문적으로 뛰어나게 발전하였음을 말한다. 결과적으로 육조 이래의 형식미(形式美)만을 지나치게 추구하여 내용이 없는 유미적(唯美的)인 문학을 반대하고 삼대(三代), 양한(兩韓)의 문장을 본받을 것을 주장한 고문운동(古文運動)의 정신을
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주자설과의 비교
中和堂(1995), 朱子大全 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주자의 일생
Ⅲ. 주자의 세계관
Ⅳ. 주자의 이기론
Ⅴ. 주자의 태극론
Ⅵ. 주자의 심성론
Ⅶ. 주자의 인성론과 수양론
Ⅷ. 주자의 理(이)개념
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고
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주자학)의 정의
Ⅲ. 성리학(주자학)의 인간관
Ⅳ. 성리학(주자학)의 교육사상
Ⅴ. 성리학(주자학)의 심성설
Ⅵ. 성리학(주자학)의 전개
Ⅶ. 성리학(주자학)의 인물성동이론
Ⅷ. 성리학(주자학)과 이기철학
Ⅸ. 결론 및 제언
참
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sp;■주자
■주자학의 정의
■주자학의 성립
■주자학의 사상적 특징 (* 이 (理)와 기 (氣)의 개념차이)
■주자학의 융성과 영향
■주자학(성리학)의 특징
■이 (理)와 기 (氣)의 개념에 대한 보충설명
■한국 성리학의 수용, 전개
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