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언어에 집착하여 생각할 때, 우리는 많은 사물을 대립적 관계로 구분하고 진실로 그런 것으로 확신한다. 그러나 궁극적으로 이는 극복해야 할 형식 논리에 불과한 것으로 이해된다.
3. 希言自然(제23장)
이는 들을 수 없는 말이 제 본래 모습이
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2015
박영순 저, 한국어 교육을 위한 한국문화론, 한림출판사 2010
송향근 저, 예비교사를 위한 한국어교육론, 하우 2016
김방 저, 한국문화사, 한올출판사 2013 1. 말의 신중함
2. 소통의 지혜
3. 진실성의 여부
4. 말의 의례성
참고문헌
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언어적 채널을 통해 표현되지만 비언어적 채널을 통해서 부정적 단서들이 표현되는 경우 의미해석은 비언어적 행위에 근거하여 전달된 메시지의 진실성을 파악하게 된다. 이는 비언어적 의사소통과 언어적 의사소통이 상충되었을 때 비언어
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진실성에 대한 정당성'은 그것의 혼돈이 있을 때, 우리는 지금까지의 생각들에서 얻어진 다음과 같은 언어학적 논거를 통해 보존되거나 파기될 수 있다. 즉 '언어학'을 '정당성의 왜곡'에 대한 변론으로 사용할 수 있는 것이다. 첫째로, 소쉬르
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언어가 그 나름대로 효과적이고 신속한 의사 전달의 기능을 가졌다면, 몸짓 역시 그러하다. 언어가 주는 효과를 정확하다고 말한다면 , 몸짓이 주는 효과는 진실하다 고나 할까? 그러한 진실성이 없었다면 몸짓은 이미 의사소통수단으로서의
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