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한계점들이 있지만 단어들을 분류하고 비교함을 통해서 단어의 의미를 보다 명확하게 규정할 수 있다는 점에 의미장이론의 의의가 있다. Ⅰ.서론
Ⅱ. 본론
1. 기쁨:
2. 분노
3. 슬픔:
4. 두려움
5. 사랑
6. 미움
7. 불안
Ⅲ.결론
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발전으로 인한 국어의 변질은 이제 우리가 \"동도서기\" 라던지 \"구본신참\" 까진 아니더라도 외래어에 대한 방어체계를 구축하라는 세종대왕의 계시라고 본다. 이제 시작 아니겠는가?
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), 키(열쇠), 트러블(말썽), 트릭(속임수), 넘버(번호), 볼륨(부피), 갭(틈), 스커트(치마), 핸드백(손가방), 벨트(허리띠), 스푼(수저), 나이프(칼), 룰(규칙), 바캉스·휴가(말미), 스팀·증기(김), 파티·연회(잔치), 패스워드(비밀번호), 사이버스페이
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언어를 잃는 것은 정서적 생활을 잃는 것이며, 박제된 인간이 되고 마는 것과 같다. 위에서 제안한 것과 같은 국어 운동은 곧 자기 언어에 대한 자각을 일깨우는 계기가 될 것이고, 그러한 자각은 우리 문화에 대한 사랑으로 이어질 수도 있다.
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언어정책은 민족사상의 통일, 민족문화의 계승과 발전, 국어사랑이 나라사랑이라는 민족 주체성 확립 등에 그 목적이 있으며, 정서적, 문화적인 언어관을 강조하고, 정치성이나 이념적인 면은 고려하지 않는다.
둘째, 북한의 언어정책은 수령
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