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에밀’ 교육론에 대한 나의 비판을 적어보았다. 결론적으로 본 교육론은 어디까지나 교육이론서이지, 교육론의 메뉴얼로써 방법론적으로 이해해서는 안 될 것이다. ‘에밀’의 가장 큰 헛점은 바로 검증되지 않았다는 점에 있기 때문이다.
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에밀』은 교육의 본질을 묻고 있다. 왜 교육을 하는가?? 지금처럼 인간을 자원으로 생각하고 그 수단이 된 것이 우리 가 정녕 원하던 교육인가?? 이 책이 출판된 연도는 1700년대이지만 마치 현대 교육의 모습을 비판하는 책 같다. IQ를 중심으로
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(2002) Ⅰ. 서론
Ⅱ. ‘에밀’의 내용요약
1. 유아기
2. 아동기
3. 소년기
4. 청년기
5. 결혼기
Ⅲ. ‘에밀’ 분석
1. ‘에밀’의 교육방법
2. ‘에밀’에 나타난 교육사상
3. ‘에밀’에 대한 비판
Ⅳ. 결론
∨.참고문헌
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에밀」을 중심으로, 한국교원대학교 대학원, 1992, 52-53쪽
7. 루소의 교육론에 대한 비판
루소의 교육론은 아동존중사상과 자연주의 사상을 핵심으로 사회개조를 목표로 한 교육사상이며, 현대 교육사상의 효시라 하겠다. 그럼에도 불구하고 그
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: 성광문화사, 1991. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
A. 브루너의 생애
B. 브루너와 바르트
1. 브루너와 바르트의 공통점
2. 브루너와 바르트의 신학논쟁(차이점)
C. 만남으로서의 계시
D. 브루너의 신학에 대한 비판
Ⅲ. 결 론
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