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신학」서울 : 성광문화사, 1991. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
A. 브루너의 생애
B. 브루너와 바르트
1. 브루너와 바르트의 공통점
2. 브루너와 바르트의 신학논쟁(차이점)
C. 만남으로서의 계시
D. 브루너의 신학에 대한 비판
Ⅲ.
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신학
1. 부르너의 주장
2. 바르트의 주장
Ⅱ. 칼빈과 자연신학
Ⅲ. 존재의 유비와 신앙의 유비: 해결되지 않는 문제들
1. 제1차 바티칸 공의회 : 존재의 유비와 신앙의 유비
2. 칼 바르트의 관계의 유비와 페미니스트들의 비판
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신학
3장 슐라이에르마허2: 범신론 논쟁
4장 데이비드 스트라우스
5장 죄렌 키에르 케고르
6장 알브레히트 리츨
7장 에른스트 트뢸취
2부 신정통주의 신학
8장 칼 바르트1: 바르트와 자유주의 신학
9장 칼 바르트2: 바르트와 에밀 브룬너
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에밀 브루너는 바르트와 같은 노선에 있었으나 자연신학 문제로 그와 갈라지게 되었다. 그는 자연 안에 있는 하나님의 일반 계시를 받아들였고, 이로 인해 바르트에게 심한 공격을 받았다. 이들 신정통주의자들은 자유주의 신학자들과는 달
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자유주의 신학의 태동
2장 슐라이에르마허 : 감정의 신학
칼 바르트1 : 바르트와 자유주의 신학
칼 바르트2 : 바르트와 에밀 브룬너
5장 죄렌 키에르케고르
10장 루돌프 불트만
11장 폴 틸리히
12장 라인홀드 니버
14장 근본주의 신
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신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종
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신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6
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신학이 성경적으로 제시하는 교회의 참된 모습을 살펴 보아서, 교회가 추구해야 하고 가야 할 길이 무엇인지를 살펴보아야 할 것이며, 나아가 실용적인 차원에서 접근되는 교회론적인 면에 반대해서 성경적 교회의 모습을 제시하여야 할 것
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-삼대 p 145 「염상섭 전집 4」
병화와 덕기의 이념과 가치관에 관한 논쟁은 편지글을 통해 나타나는데 우한용은 「삼대」작품에서의 편지글은 ‘단일 언어를 대화화 한 것’이라고 하였다. 편지글은 자신의 입장을 천명하되 ‘상대방을 상정
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