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론적, 존재론적 사유를 비교함으로서 얻을 수 있는 결론은 무엇인가? 서로 전혀 다른 시대적 배경을 가지고 서로 전혀 상반되는 현실 인식 속에서 철학적 구상과 스스로의 논리를 펼쳐나가는 에피쿠로스학파와 쇼펜하우어는 놀랍게도 존재론
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론(정치학)
1. 국가(state, city-state, polis)
2. 노예제도에 대한 Aristoteles의 견해
3. Platon의 이상국가론에 대한 Aristoteles의 비판
4. Aristoteles에 의한 통치 구분
1) royality(kingship)
2) aristocracy
3) polity(constitutional)
Ⅵ. 아리스토텔레스의 존재론(형이
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론
1. 사회의 변천
2. 목회상담의 의미와 심리학의 영역
3. 정신분석학 입장에서 바라본 목회상담
II. 본론
1. 인간의 죄성에 관한 정신분석학적 연구: 성격병리학
2. 대상 추구 본능과 신 존재론
3. 목회현장의 정신분석학적 고찰
III. 결
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Ⅴ. 아리스토텔레스의 시론(시학)
1. 모방에 대하여
2. 비극의 정의와 효과
3. 비극의 특성과 시의 본질
Ⅵ. 아리스토텔레스의 정치론(정치학)
Ⅶ. 아리스토텔레스의 존재론(형이상학)
Ⅷ. 아리스토텔레스의 기타업적
참고문헌
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존재론 : 그 미완의 기획. 도서출판 길. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 계몽이란
2. 프랑크푸르트학파(the Frankfurt School)
3. 18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파(호르크하이머와 아도르노)의 비판
1) 프랑크푸르트학파의
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론
Ⅱ. 본론
1. 일인칭 시점으로 바라 본 <자전거 도둑>
1-1 일인칭 시점의 특성
1-2 일인칭 소설의 서술양상
1-3 <자전거 도둑>에 나타난 일인칭 시점의 특징
2. 서술적 자아와 체험적 자아의 상호교섭
2-1 화소분석
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론적 이상론의 비조로, 그 제자인 아리스토텔레스의 현실주의와 함께 철학사에서 쌍벽을 이루고, 아카데미아학파 신플라톤주의를 거쳐 철학사에 결정적 영향을 주고 있다.
<참고 문헌>
플라톤의 『국가론』제 6 권(이병길 역, 박영사(1996)
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론은 형이상학과 존재론을 중심으로 한 사상이다. 그러나 그의 사상은 분명히 형이상학적 진술에 대한 것을 회피한다. 주로 존재론을 중심으로 이어지는 사상적 기반이 바로 이 원자론이다.
원자론 자체는 원자와 허공으로 이루어진 실재하
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론, 후대 학자들의 관심의 표적이 되어 마침내 조선 성리학자들의 필수적인 문제로 되었고, 이러한 문제 의식이 결국 조선조 성리학 풍토 위에 처음으로 학파의 형성을 가져 왔다. 또한 인물동성이론 등의 논쟁으로 연결되어 조선조 성리학은
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학파의 영향 때문이었는데 루돌프 헤르만 로체와 알브레히트 리칠 등 신칸트주의자, 모든 가치의 전도(顚倒) 이론을 주장한 프리드리히 니체, 알렉시우스 마이농과 크리스티안 폰 에렌펠스, 〈가치론 개요 Grundriss der Axiologie〉(1909)에서 이 용
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