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여성의 잠재된 힘이 있다.
여성만이 가지고 있는 섬세한 손길이다. 일반적으로 여성들과 여성 지도자들은 프로그램이나 구조보다 양육과 인간적 접촉을 더 강조한다. 그래서 목회사역이 유연하고 폭넓게 목회자와 신자들간의 사이를 연결하
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여성과 목회에 대한 전망
우선 목회자를 책임지고 양성해내는 기관의 역할이 중요하겠다. 현재로서는 교인 수나 교회 수가 증가하는 것에 비해서 남녀목회자의 증가율이 월등히 높다. 소위 ‘공급과잉’이라고 할 수 있다. 그러므로 신대원
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그럼에도 불구하고 한국 목회상담가들은 우울증의 젠더차이에 대해 무시하거나 젠더차이를 약화시키고자 하였다. 대조적으로 여성학자들은 우울증의 젠더차이를 직시하고 여성우울증에 대한 연구를 하였다. 한편, Women in Travails에 나타나듯
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여성혐오에 분노하는 한국여성을 위한 돌봄-여성주의목회 상담의 관점에서. 서울여자대학교 일반대학원 석사학위논문.
김현아, 2004, ‘지역여성운동의 세력화와 제도화 : 동북여성민우회 사례분석’, 이화 여자대학교 대학원 석사논문.
박채
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여성 목회자의 인정에 대해서 당연히 될 수 없다는 사고와 더불어 여성을 성적으로 비하하는 발언으로써 교단에서 여성을 생각하는 수준을 일부분 확인할 수 있는 사례이다. 물론 교단에 따라서 다른 관점을 지닌 교인들도 있겠지만 한 교단
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여성의 전화\'라든지 일부 기독교 단체에서 운영하는 쉼터 등과 연계하여 전문성을 높여야만 하겠다. 또한 이 과정에서 목회 일선과 사회의 단체들을 하나의 네트워크(network)로 연결하여 치료의 기민성과 활동망을 확대시키는 것도 필요하다.
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목회상담학적 접근, 나사렛대학교 석사학위논문,
2001.
박충선, 여성노인의 삶의 질에 관한 분석적 연구, 여성연구, 1990.
서정은, 여성노인의 여가활동참여 몰입도가 생활만족에 미치는 영향, 이화여자대
학교 교육대학원 석사학위논문, 1995.
송
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목회대학원:석사논문, 2001.
-잡지 및 신문-
{빛과 소금}. 1996년 12월호.
[국민일보] 2005년 10월 4일자.
[국민일보] 2005년 5월 1일자.
http://blog.naver.com/mentats/120011686932
http://blog.naver.com/beegrass/140004938858 A.서론
1.문제제기
2.연구목적 및 결과
3.
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목회의 길, 감리교 목회자 전문교육 시리즈5』기독교대한감리회 교육훈련원, 2003.
장인형 『사회복지행정』한국교육개발원, 1978.
최무열 『한국교회와 사회복지』나눔의 집, 1999.
최재성외 『사회복지 조사 방법론』서울대학교 출판부.
최옥
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여성의 자아정체감 형성에 대한 새로운 접근.” 한국심리학회지: 발달, 13권 1호 (2000): 115-126.
________. “여성의 정체감 형성에 대한 Erikson이론의 재검토.” 인간발달연구, 8권 2호 (2001): 49-63.
허귀선. “자신의 발견: 정체감과 친밀감 발달의 성
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