|
해야 한다.
(2) 우리의 입장
一. 예수 그리스도는 우리의 길이요 진리요 생명이다.
二. 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없다.
제 6 강 선교, 교회, 성경 (6) -- 왜 성경에 기초해야 하는가? (5)
시편 113:1-3. 이제부터 영원까지 여호와의 이름을 찬양
|
|
|
해서 나름 갈등을 하는 부분도 있기는 하다. 이상하게 생각이 되실지 모르나 어떠한 일을 직면했을 때에 야훼형, 예수형. 성모형. 이렇게 분류해 보는 습관이 생겼다. 남성의 본성을 좀 잠재우는 여성화된 천주교는 사회적으로 악을 잠잠케 해
|
|
|
우자가 아닌 다른 자와 정을 통했을 경우에는 돌로 쳐 죽였다. 야훼의 아들을 잉태했다고 해도 마을 사람들은 물론 배우자가 될 요셉도 믿지 않을 가능성이 있는 위험을, 그것도 대천사 가브리엘의 일방적인 선언에 의하여 마리아는 감수했던
|
|
|
야훼이며, 이스라엘의 선조에게 맹세하였던 약속을 지키기 위해서 야훼가 이스라엘 민족을 풍부하게 해 주는 것이다". 모세는 그러한 말을 들러 주었다. 그리고 만약 가나안의 땅에서 야훼의 일을 잊어버려 이교도의 신들에게 맹세하는 일이
|
|
|
야훼를 이스라엘의 유일한 신으로 선포했다.
참고문헌
세계의종교 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
1. 교재와 강의 1장을 공부하고 종교적 문맹에 대해 자신이 이해한 바를 A4 용지 0.5페이지에 자유롭게 서술한다.
1, 세계 종교 이
|
|
|
여호와 하나님께서 언약 성취의 역사섭리로 드러내신 영원성에 대한 언약자손의 찬양 내용이다. 하나님께서 언약자손으로 이스라엘 역사섭리를 통해 드러내신 여호와의 영원성을 찬양하게 하시려고 해 아래서 인생들의 무익한 행사와 여호
|
|
|
야훼의 이름과 명예, 대의명분을 위한 것이었다. 그러나 이번에는 분쟁을 일삼는 백성에 대한 극심한 좌절 때문에 화를 냈다. 야훼가 모세의 가나안 진입을 허락하지 않은 까닭은 바로 이 과실 때문이라고 해석하는 전승이 있기는 하지만, 여
|
|
|
여호와여 거짓된 입술과 속이는 혀에서 내 생명을 건져주소서(2)
우리의 보호자이신 하나님
121
· 내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올까(1)
나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다(2)
· 낮의 해가 상하게 하지 아니하며
|
|
|
여호와의 말
씀이 선택의 기회가 있는 것이 아니라 곧 바로 순종해야 하는 것임을 알려준다. 또한 이와
맞물려서 사용되는 불변사 ‘hk’의 역할이다. 특히 ‘here’, ‘now’, 'thus'의 뜻을 가진 이 단어는 ‘여호와의 말씀’이라는 말이 나올
|
|
|
해를 구속된 공동체 안에서 여호와께서 모든 땅의 생명을 다스리신다는 사실을 인정하는 방법의 하나로써 모든 사회적 압제로부터의 해방, 모든 가정적인 빈곤으로부터의 회복, 모든 땅에 대한 안식의 시기로 삼았다. 희년에는 기업무를 자(
|
|
메뉴펼치기
