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해서 더욱 강화되었다 베드로 전서 2장 25절, 5장 4절
. 이 시편에서 출애굽의 메아리는 양들을 위해서 생명을 버린 목자를 통해서 이루어진 구속의 메아리로 바뀐다 요한복음 10장 11절
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- 설교에로의 적용
시편 23편 1~2절
* 여호와는 나의 목자
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자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다
이제 다윗은 자신이 여호와의 집에서 영원히 살 것이라고 노래합니다. 다윗은 지금 압살롬을 피해 예루살렘을 떠나 요단 강 건너편에서 피신하고 있는데요. 그러므로 그
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해 주셨음을 깨닫게 해준다. 환경윤리는 인간이 자연을 배려하는 것이다.
두 번째는 안식년과 희년이다. ‘제 칠년에는 땅으로 쉬어 안식하게 할지니 여호와께 대한 안식이라 너는 그 밭에 파종하거나 포도원을 다스리지 말려 너의 그 밭의
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여호와여 은총을 베푸사 나를 구원하소서 여호와여 속히 나를 도우소서
(시 40:14) 나의 영혼을 찾아 멸하려 하는 자로 다 수치와 낭패를 당케 하시며 나의 해를 기뻐하는 자로 다 물러가 욕을 당케 하소서
(시 40:15) 나를 향하여 하하 하는 자
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해 왔던 앗수르에 대한 의존 정책도 버렸고 여호와를 의존하는 유다의 건국이념에 충실하였다.
구속사적 의미
아하스의 우상 숭배로 인해 꺼져가던 유다의 생명은 하나님을 극진히 섬기는 히스기야의 출현으로 다시 회복되었다. 택함을 받
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여호와의 증인의 문제점
5. 안식교
①
성경관
②
신관
③
인간관
④
죄론
⑤
기독론
⑥
구속관
⑦
교회관
⑧
내세관
⑨
안식교의 문제
겟세마네 기도(7/17)
: 예수님이 인류의 죄를 위해 십자가를 지시는 일이, 자신의 뜻이 아닌 하나님의 뜻대로
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, 성경에서 하나님의 통치의 영역 중에서 땅을 가리키며 하나님의 위대하심을 나타내 주고 있다.
5. 핵심성구
66:22 -「내가 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있는 것 같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라 여호와의 말이니라」
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해 우리는 거의 알지 못한다. 아몬을 이어 요시아가 유다의 왕이되었는데 성서는 아몬과 달리 요시아에 상당한 관심을 갖는다. 열왕기와 역대기기자는 요시아를 여호와 종교의 순수 형태-오경에 포함된 모세 율법에 근거한 여호와 종교를 추
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여호와께로서 말미암느니라”(잠19:14). “누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐 그 값은 진주보다 더 하니라”(잠31:10~31). “네 헛된 평생의 모든 날 곧 하나님이 해 아래서 네게 주신 모든 헛된 날에 사랑하는 아내와 함께 즐겁게 살지어다. 이는
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해라는 말이다.
선지자 요나가 하나님께서 니느웨를 용서하시는데 불만을 품고 죽는 것이 낫다고 성을 낼 때 여호와께서 너의 성냄이 합당치 않다고 말씀하셨다. 그 때에 선지자 요나는 아무런 대답을 하지 않고 니느웨 성이 망하는 것을 보
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