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자세를 제시하고 있다고 생각한다. 국제관계에 있어서 ‘우리가 무조건 옳고 그들은 틀리다.’는 식의 논리는 더 이상 설득적이지 않다. 상대방에 대한 지식과 이해가 선행되지 않고는 우리의 주장을 논리적으로 전개할 수 없으며 감정에 북
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역사왜곡
전병욱 목사는 젊은 목회자의 대표주자처럼 인식되는 설교자다. 그는 유난히 \'성취\'에 대한 동기부여를 중요시한다. 성취를 통해 사회적 주도권을 확보하라는 것이다. 그는 시장경제에서 성공한 예들에 주시한다. 그의 신학은 강
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우리도 일본처럼 자국만을 위한 역사를 가르치고 학습해서는 안된다. 이제는 한국만 있는 것이 아니라 세계안에 한국이 있음을 알고 한국의 특수성과 함께 보편성을 함께 가르치고 학습해야한다. 그래야만이 일본의 역사 왜곡에 대해 대응하
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역사 교과서 왜곡에서 보듯이 역사 교과서는 서술하는 시각에 의해 왜곡 될 수 있다. 1. 교과서를 통한 역사 배우기
2. 일본 교과서 사태의 전말과 의문 가지기
3. 역사 교과서의 왜곡 사례 보기
4. 시사점 및 우리가 가져야할 태도
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역사교과서 왜곡 파동과 외국 교과서의 한국관련 내용 왜곡, 한국황실학회
* 이연식(2009), 해방 후 한반도 거주 일본인 귀환에 관한 연구, 서울시립대학교
* 최선화(2004), 일본 일본 역사교과서 왜곡에 대한 국내 반응과 대처방안, 부산대학교
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대해 간단히 알아보고자 한다. 먼저 교과서가 담고자 하는 내용은 아마 교과서 단원의 구성만 봐도 대략적으로 알 수 있을 것이다. 뉴라이트 교과서라 할 수 있는 대안교과서는 총 6부로 구성되어 있는데, 1-3부는 일제강점기까지의 역사, 4-6부
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역사적 사실근거를 바탕으로 중국에 수정을 요구해야 할 것이며 다른 방향에서 우리나라의 역사를 세계에 알리기 위해서 많은 노력을 해야 할 것이다.
Ⅳ. 결론 - 나의 의견
역사교과서 왜곡에 대해서 많은 국민들이 분노했을 것이다. 나 또
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역사 나아가 우리 역사를 잘 알고, 우리들의 문화라고 외치고, 우리들의 문화를 사랑할 줄 안다 면, 더불어 고구려까지 사랑할 줄 안다면 중국이나 다른 어떤 나라도 함부로 우리역사를 왜곡하려하지 못할 것이다. 지금 같은 때에 국민의 단결
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역사 인식이 필요하다. \'만드는 모임\'의 역사 왜곡은 역사 교육과 역사관의 중요성을 가르쳐 주었다. 이것을 교훈 삼아 우리는 역사관을 더욱 성숙시켜 우리의 미래를 현명하게 잘 개척해 나가길 기대해 보도록 한다.
*참고문헌
1)니시오 간
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대동아공영권의 또 다른 표현이다. ▆ 일본 역사 왜곡의 원인
▆ 역사 왜곡의 실태
1)새 역사 교과서를 만드는 모임과 후소샤
2)황국사관과 식민사관
▆ 일본 역사 왜곡의 위험성
▆ 주변국들의 입장과 우리의 대응책
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