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닐까 생각해 봅니다.
4.역사의 현재성
위에 각 단원에서 본 것처럼 과거는 단순한 과거가 아니라 현재와 연결되어 있습니다. 다시 말해 현재는 과거의 현재의 축적물인 셈이고, 과거가 없는 현재는 있을 수 없는 법입니다. 이런 점에서 과거는
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제이다. 역사학에서 다루는 사실은 항상 주체에 의해 반영되기 때문에 역사적 사실에서 ‘본래 그대로의 사실’은 있을 수가 없다. 역사적 사실은 사실로 인정되는 데서 출발하여 그것들 중에서 적절한 것을 선택하여 선택된 사실들을 적절
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역사라는 이름의 블랙박스
5. 인간의 자기 발견과 세상이해
3장 역사의 발생 요약
1. 원초적 역사의 발생
2. 서술로서의 역사의 발생
4장 역사의 현재성 요약
1. 엄마, 누가 나를 낳았어?
2. 살인 사건
3. 맞선 보기
4. 역
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역사발전에 있어서 민중의 역할을 강조하는 경향으로 나아가고 있다.
이렇듯 역사의 사실(史實) 선택의 기준은 현재성이다.
현재성에 의한 변화라는 것은 시대에 따라 사실(史實)에 대한 선택과 해석이 달라져 가는 것은 한마디로 그 사실(史
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역사주의 비평 방법에 충실한 것이라고 볼 수 있다.
김수영 문학의 현재성
남북 민중의 입장에서 분단과 외세를 파악하면서 민족문제의 해결을 꾀하려 했고, 또한 그 속에서 이 땅에 살고 있는 사람들의 운명을 탐구했던 김수영의 노력이 더
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현재성
1) 씨 뿌리는 비유(마 13:1-9)
2) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
3) 겨자씨와 누룩 비유(마 13:31-33)
4) 보화와 진주 비유(마 13:44-46)
5) 그물 비유(마 13:47-50)
2. 마태복음 13장과 25장에 나타난 예수님의 비유의 미래성
1)
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역사나 현실을 외면한 문학으로 평가하는 점도 있지만, 반드시 그런 것만은 아니라고 본다.
서정소설은 본질적으로 서사성과 서정성이 결합된 양식이다. 그러므로 서정소설의 서정적 경험과 전망은 서사적 구조 속에서 형상화 되는 것이며
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