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공부하는데 있어서 큰 기여를 했던 마틴루터의 신학사상에 대해서 역사적, 조직신학적으로 접근함으로 인하여 왜 종교개혁이 일어나야 했던가는 질문에 스스로 답변을 찾을 수 있게끔 해주 었던것 같다. 본서의 이러한 내용은 루터에 관하여
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연구소, 1998).
3) 복음주의적 변용
역사적 예수에 대한 탐구는 성서를 절대적 권위로 여기는 복음주의자들에게도 영향을 미쳤다. 과거 근본주의로 알려졌던 운동이 성서에 대한 역사적 비평을 거부하는 것을 방침으로 정했다면, 근본주의자들
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Fuller, 현대 신약학의 주류, 황성규 역, 한국신학연구소, 1990. p.40.
4) William Hordern, 현대신학의 동향, 김성환 역, 현대사상사, 1974. pp.64-65.
5) R. Bultmann, "초대교회의 그리스도 선포와 역사적 예수의 관계“, 학문과 실존 Ι, 허혁 역, 성광문화사, 1980
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신학대학 100년사』 (서울: 장로회신학대학, 2002)
『한국기독교의 역사 1』한국기독교역사연구회 지음 (서울: 기독교문사, 1989)
『한국기독교의 역사 2』한국기독교역사연구회 지음 (서울: 기독교문사, 1990)
김의환 한국교회신학의 역사적 조명
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신학적 고찰”,「기독교사상」(1963. 11)
전경연, “그리스도교 문화는 토착화할 수 있는가?”,「신세계」(1963. 3)
______, “기독교 역사를 무시한 토착화 이론은 원시화를 의미”,「기독교사상」(1963. 5)
D. T. Niles, “성서연구와 토착화 문제”,「
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연구. 전 북대학교 석사학위 논문.
정광순(2006). 초등학생의 유학 경험에 대한 내러티브 탐구. 교육인류학연구 제 9권 2호.
정근식 외(2000). 디아스포라, 귀환, 출현적 정체성-사할린 한인의 역사적 경 험. 재외한인연구 제 9호.
정순진(1996). 해외
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신학연구소, 서울, 1984). - 목 차 -
서론
본론
1. 누가복음의 전반적 배경
A. 누가복음의 역사적 배경
B. 누가복음의 문화적 배경
C. 누가복음의 사회적 배경
2. 누가복음 본문의 위치 및 구조
A. 본문의 위치
B. 본문의
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신학과 하나님 나라. 서울: 대한기독교 출판사, 1977.
. 간하배. 현대 신학 해설. 서울: 개혁주의신행협회, 1973.
. 박아론. 현대 신학 연구. 서울: 기독교 문서선교회, 1989.
. 편집부. 현대신학자 20인. 서울: 대한기독교서회, 1970.
◆ 논문 및 기타
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신학의 광맥」. 서울: 다산글방, 2000.
민경배. 「한국기독교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의 역사
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신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한 것이다. 그의 시도는 역사에 대한 새로운 주목이었지만 전통적인 기독교 신앙에서
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연구와 이해가 필요합니다. 하지만 최대한 객관적인 수치와 지표 등을 참고하여 객관성을 유지하려 합니다.
이 연구를 위해 다양한 성서 해석서, 신학 연구 논문, 역사적 자료 등을 참고하고 활용할 것입니다. 또한, 기독교 신앙인들의 삶과
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이외 대학시절의 다양한 활동(리더십, 봉사, 동아리, 연구, 취미 등)을 기술하고 그 경험이 지원하고자 하는 전공에 어떤 의미를 갖는지 기술하시오.
3. 본교 편입학 후 학업계획 및 졸업 후의 진로 계획을 기술하시오.
4. 기타 특기사항
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이외 대학시절의 다양한 활동(리더십, 봉사, 동아리, 연구, 취미 등)을 기술하고 그 경험이 지원하고자 하는 전공에 어떤 의미를 갖는지 기술하시오.
3. 본교 편입학 후 학업계획 및 졸업 후의 진로 계획을 기술하시오.
4. 기타 특기사항
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이외 대학시절의 다양한 활동(리더십, 봉사, 동아리, 연구, 취미 등)을 기술하고 그 경험이 지원하고자 하는 전공에 어떤 의미를 갖는지 기술하시오.
3. 본교 편입학 후 학업계획 및 졸업 후의 진로 계획을 기술하시오.
4. 기타 특기사항
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낄 수 있었다.
나의 가치관과 신념은 거기에서 형성되었고 그래서 앞으로 신학을 전공하려는 마음으로 학업에 임하게 되었다. 그런데 한국의 신학연구 학제가 대학원 과정으로 정착되면서, 학부에서 일반학과를 전공한 후에 신학을 공부할
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