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도덕
(4) 역사에서의 인과관계
(5) 진보로서의 역사
(6) 지평선의 확대
3. 역사가의 연구대상으로서의 개인
4. 역사적 인과관계 속의 개인
5. ‘역사의 진보’에 대한 카의 관점
6. 인간에 대한 이해를 통한 비이성의 극복
7. 맺음말
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역사적 성격
Ⅲ. 신진사대부의 대두와 그 성격
1.신진사대부의 대두 배경
2.사대부의 성격과 용어에 대한 논의
3.사대부의 성격과 시기구분
Ⅳ. 개혁정치의 추진과 신진사대부의 성장
1.고려 말 개혁정치의 추진 - 충선왕, 충숙왕. 충
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서평『한국근대농업사연구』」,『한국사연구』13, 1976
- 송병기, 광무개혁연구, 『사학지』10, 1976
- 신용하, 『독립협회 연구』, 일조각, 1976; 「서평『한국근대농업사연구』」,『한국사연구』13, 1976
- 김용섭, 『한국근대농업사연구』, 일조
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나타나는 논리
Ⅳ. ‘과거와 현재의 대화’로서의 역사의 담론 형식
Ⅴ. 진보사관 종말 이후 역사의 재조명
1. 카의 역사관의 재조명
2. 카의 역사관의 재평가
3. 재평가시 염두해 두어야 할 사항
Ⅵ. 결 : 전체적인 서평
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구와 방법론을 제공합니다.
현대적 적용에서 성서해석학은 다양한 문화적, 사회적 맥락에서 성경을 이해하고 해석하는 방법을 모색합니다. 이는 세계화된 사회에서 다양한 문화와 가치가 공존하는 현실을 반영하며, 성서 해석을 보다 포괄적
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입문Ⅰ」차준희, 채홍신 역 (서울: 대한기독교서회, 2001)
William Sanford Lasor 외 2인「구약개관」박철연 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 1994)
유님메릴,「역사적 구약개론」류근상 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 2001)
존 빔슨, 「구약의 배경」윤
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입문」, p.68.
6. 평가
퍼킨스는 16세기 말기에 영국 청교도 신학을 정립한 청교도의 아버지로 평가된다. 그는 국교회에 소속되어 있으면서 회심을 통한 성도들의 영혼의 변화를 끌어내어 영국교회를 개혁하고자 하였다. 그는 국교회의 제도 개
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입문자들을 올바르게 이끌어주기 위해 치밀하게 꾸며낸 영적 비유이다. 100여 년 전만 해도 대부분의 사람들이 아담과 이브에 대한 기묘한 이야기를 역사적인 사실로 믿었다. 그건 참 놀라운 일이다. 오늘날에는 그것을 하나의 신화로 이해한
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입문
1)루터의 영적 시험들
2)루터의 수도원 생활
7. [마틴루터의 독일신학]에 나타나는 신비주의
1)자기부인과 포기
2)진정한 자유와 순종
3) 인간이 경계해야 할것.
제 3부 루터의 구원론과 신비주의
: 신비 용어 사용 중심으
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역사적 배경
2. 레지오 에밀리아 접근법의 철학적 배경
3. 레지오 에밀리아 접근법의 문화적 배경
Ⅳ. 레지오 에밀리아 접근법의 원리와 미술교육
1. 발현적 교육과정과 학습자 중심의 미술교육
2. 상호작용의 강조
3. 다상징적 접근과
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