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유럽의 정치적 자유는 프랑스 혁명을 비롯한 18세기 말 이후의 산물이다. 그것을 중세도시와 직접 연결시킬 수는 없다.
< 참 고 문 헌 >
○ 단행본
강철구 「역사와 이데올로기-서양 역사학의 유럽중심주의에 대한 비판적 검토」,용 의 숲,
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역사학에서의 유럽중심주의 [역사학 유럽중심주의 성립, 역사학 유럽중심주의 역사가 헤겔, 역사학 유럽중심주의 역사가 마르크스, 역사학 유럽중심 역사가 베버, 역사학 유럽중심주의 미국 근대화]
유럽중심주의란?◆ 유럽을 세계의 중
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중심주의를 극복하고 역사를 이해함에 있어 보다 다양하고 구체적인 기준을 가져야 할 것이다.
■ 참 고 문 헌 ■
김응종, 「서구 중심주의 역사학에 대한 비판과 반비판 -페르낭 브로델을 중심으로-」,한국프랑스사학회, 2007.
최갑수, 「유럽
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중심주의를 넘어 보편사로 : 문제와 도전” 논문을 통해 유럽중심주의적 세계관에 대한 비판과 해결방안과 앞으로 나아가야 할 방향에 대해 새롭게 생각하게 되었다. 앞으로 역사학에서의 유럽중심주의를 비판하고 넘어서 지구사적 세계사
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역사학은 유럽중심주의의 영향을 많이 받았다.
독일 역사가 랑케의 경우 역사를 객관적으로 쓰는 것을 중시했고 독일역사학을 객관적인 학문으로 발전시키는데 공헌했음에도 불구하고 독일역사학은 이데올로기성이 강한 역사학으로 19세기
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유럽 중심 주의적이고 남성중심주의적인 지배문화의 역사를 다시 뒤집어서 쓰려는 revisionism적인 시도가 활발한 문학풍토 속에서 리스의 작품은 각광을 받고 있다.
*** 참 고 문 헌 ***
Primary Source
Jean Rhys. 『Wide Sargasso Sea』. New York: W. W. Norton, 198
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역사학과 '근대'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회
중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경사범대학 출판사), p.11
한국 교육인적 자원부, 2002, 『중학교 국사』, p.196~203
文部省, 1998.5, 『小學校學習指導案領解設』(社會編)
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중심주의와 세계시민성을 중심으로. 교육학연구 제 36권 제 4호.
토마스 프리드먼, 신동욱 역(2001). 렉서스와 올리브 나무 1, 2. 서울 : 창해.
토마스 프리드먼, 김상철 역(2006). 세계는 평평하다. 서울 : 창해.
피터 드러커, 이재규 역(2001). 프로폐
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유럽에 불고 있는 좌파바람을 보며 진보와 젊은 것만이 새 시대의 가치라 생각합니다. 그러기 위해서는 국민들의 의식개혁이 선행되어야 할 것입니다. 그 뒤 진보적 정치로 우리나라가 강국이 되지는 않아도 좋은 나라를 만들기 위해 노력할
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