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시도했던 관객과의 소통 수단들을 내가 연극에서 추구하는 것, 아이들과 나누고 싶은 것을 담아내는 그릇이라고 한다면 나는 그 그릇의 종류를 제한하지 않는다. 그것이 사조에 따라 달라지는 것이 아니라 내가 말하고자 하는 의도나 주제에
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관객의 일상성에서 벗어나기 위한 연극적 기법」, 『한국극예술연구 제2집』, 한국극예술학회, 1992.
이미원, 「이현화 희곡과 포스트모더니즘」, 『한국연극학 Vol.16』, 한국연극학회, 2001. Ⅰ. 들어가기
1. 작가 소개
2. 작품 소
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해와 연구 정수원 제이앤씨
2. 일본문화 속으로 박화진 외 일본어뱅크
3. 일본문화백과 홍윤기 서문당 1. 가부키란 무엇인가?
2. 가부키의 역사
3. 가부키의 연극성
4. 연기, 연출
※ 가부키의 美
※ 대표적인 가부키 작품 10선
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해 오늘도 무대를 힘차게 누비고 있다.
참고문헌
《오태석 희곡집》1. 평민사, 1994.
《오태석 희곡집》2. 평민사, 1994
《오태석 희곡집》3. 평민사, 1994
임혜정,〈오태석 희곡 읽기〉,《오태석의 연극세계》, 현대미학사, 1995
한상철,〈오태석론
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해 논의하였다. 뮤지컬 산업은 문화산업으로써 발전 가능성이 매우 큰 산업 영역에 속한다. 현재 가지고 있는 한계를 잘 극복한다면 엄청난 부가가치의 창출이 가능할 것이라고 기대한다.
Ⅵ. 참고 자료
21세기의 한국적 공연이란 무엇인가 (
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전개 상황
1. 4월 혁명과 민주주의
2. 박정희 군부정권과 반독재투쟁
3. 광주민중항쟁에서 6월 민주항쟁으로
4. 민주주의의 진전
Ⅲ. 갈등의 근원 : 한국 사회의 구조적 특성
Ⅳ. 갈등의 촉발 : 한국 시민사회의 성장
Ⅴ. 결론
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역사극으로 평가될 만큼 높은 평가를 받는다. <낙화암>은 백제의 멸망사를 왕실 중심으로 하여 연극화 시킨 것인데 백제 말기 왕실의 내부사정과 갈등을 개성적인 인물을 통해 현실감 있게 재구성한 점과 마지막까지 나라를 지키고자 했
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역사ㆍ정신ㆍ철학. 서울: 21세기 교육사.
양경덕(2008). 국기원의 역할 및 위상 제고 방안. 박사학위논문. 계명대학교 대학원
양영호(2008). 태권도장 활성화를 위한 방안 연구. 석사학위논문. 용인대학교 교육대학원.
임상호(1993). 태권도 지도자
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역사회 연계모델 개발연구』, 2002
선우덕 외, 『노인장기요양보호 욕구 실태조사 및 정책방안, 한국보건사회연구원』, 2001
수업교재, 『일본의 사회보장』, 2007
포털사이트
네이버 (www.naver.com)
보건복지부 (http://www.mohw.go.kr/)
사회복지포탈 ‘
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역사적 의식을 가져야 한다. 기복적 설교가 아닌 교인들이 그리스도인으로서의 사명감을 가지고 살아갈 수 있게끔 인도해주어야 하며, 헌금의 문제에 있어서도 복을 받기 위해 하는 것이 아니라 철저한 청지기적 훈련을 통하여 하나님의 영
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해서 장애유아에게 최적한 교육환경임이 입증되어져 왔습니다. 그러나 우리나라에서의 장애유아 통합교육은 서구와 비교조차 되지 못하고 초등교육과 비교해도 그 역사가 짧습니다. 따라서 장애유아의 통합교육은 그 실효를 얻기 위해 해결
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